حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ , نَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ , نَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ طَاوُسٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , يَرْفَعْهُ ، قَالَ : " مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّةٍ ، أَوْ رِمِّيَةٍ بِحَجَرٍ ، أَوْ بِسَوْطٍ ، أَوْ عَصًا فَعَقْلُهُ عَقْلُ الْخَطَأِ , وَمَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ , مَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ ، وَالْمَلائِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ , لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ "
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan marfuʼ tarzda rivoyat qilinadi: «Kim koʻr janjalda yoki koʻrʼ-koʻrona otishmada tosh, qamchi yoxud tayoq bilan oʻldirilsa, uning diyati xato diyatidir. Kim qasddan oʻldirsa, unda qasos boʻladi. Kim u bilan uning oʻrtasiga toʻsqinlik qilsa, unga Allohning, farishtalarning va barcha odamlarning laʼnati boʻlsin; undan na fidya, na tovon qabul qilinadi».Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан марфуъ тарзда ривоят қилинади: «Ким кўр жанжалда ёки кўръ-кўрона отишмада тош, қамчи ёхуд таёқ билан ўлдирилса, унинг дияти хато диятидир. Ким қасддан ўлдирса, унда қасос бўлади. Ким у билан унинг ўртасига тўсқинлик қилса, унга Аллоҳнинг, фаришталарнинг ва барча одамларнинг лаънати бўлсин; ундан на фидя, на товон қабул қилинади».