نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا ابْنُ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا , يَقُولُ : " الرَّجُلُ يُصَابُ فِي الرِّمِّيَّا فِي الْقِتَالِ بِالْعَصَا ، أَوْ بِالسِّيَاطِ ، أَوْ بِالتَّرَامِي بِالْحِجَارَةِ يُودَى وَلا يُقْتَلُ بِهِ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لا يَعْلَمُ مَنْ قَاتِلُهُ , وَأَقُولُ : أَلا تَرَى إِلَى قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهُذَلِيَّتَيْنِ ضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِعَمُودٍ فَقَتَلَتْهَا أَنَّهُ لَمْ يَقْتُلْهَا بِهَا وَوَدَاهَا وَجَنِينَهَا " . أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ لَمْ يُجَاوَزْ طَاوُسٌ
Amr ibn Dinor Tovusning shunday deganini eshitdi: Jangdagi otishmada tayoq bilan, qamchilar bilan yoxud toshlar otish bilan halok boʻlgan kishi uchun diyat toʻlanadi, uning sababli qotil oʻldirilmaydi, chunki uning qotili kimligi bilinmaydi. Men aytaman: Rasululloh ﷺning ikki huzayllik ayol haqidagi hukmlarini koʻrmaysanmi — ulardan biri ikkinchisini ustun bilan urib oʻldirdi, u zot uni oʻsha ayol uchun oʻldirmadilar, balki uning va uning homilasining diyatini toʻladilar. Buni bizga Ibn Tovus otasidan xabar berdi; Tovusdan nariga oʻtilmadi.Амр ибн Динор Товуснинг шундай деганини эшитди: Жангдаги отишмада таёқ билан, қамчилар билан ёхуд тошлар отиш билан ҳалок бўлган киши учун дият тўланади, унинг сабабли қотил ўлдирилмайди, чунки унинг қотили кимлиги билинмайди. Мен айтаман: Расулуллоҳ ﷺнинг икки ҳузайллик аёл ҳақидаги ҳукмларини кўрмайсанми — улардан бири иккинчисини устун билан уриб ўлдирди, у зот уни ўша аёл учун ўлдирмадилар, балки унинг ва унинг ҳомиласининг диятини тўладилар. Буни бизга Ибн Товус отасидан хабар берди; Товусдан нарига ўтилмади.