نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَبُو عَلِيٍّ الصَّفَّارُ ، قَالا : نَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نَا مُطَرِّفٌ . ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ نَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ الضَّحَّاكِ ، وَمُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقُ , نَا مُطَرِّفٌ , قَالا : نَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى , وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ ، إِلا فِي الْقَسَامَةِ " ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ , حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ , عَنِ الزَّنْجِيِّ بْنِ خَالِدٍ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . خَالَفَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَحَجَّاجٌ ، رَوَيَاهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلامٍ
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bayyina daʼvo qilgan kishining zimmasida, qasam esa inkor qilgan kishining zimmasidadir, faqat qasomatda bundan mustasno», dedilar. Bu (hadis) az-Zanjiy ibn Xoliddan, oʻsha isnod bilan shu kabi ham rivoyat qilindi. Unga Abdurrazzoq va Hajjoj muxolafat qilib, uni Ibn Jurayjdan, u Amr ibn Salomdan (rivoyat qilib) keltirdilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Баййина даъво қилган кишининг зиммасида, қасам эса инкор қилган кишининг зиммасидадир, фақат қасоматда бундан мустасно», дедилар. Бу (ҳадис) аз-Занжий ибн Холиддан, ўша иснод билан шу каби ҳам ривоят қилинди. Унга Абдурраззоқ ва Ҳажжож мухолафат қилиб, уни Ибн Журайждан, у Амр ибн Саломдан (ривоят қилиб) келтирдилар.