نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ , نَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ , عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الرِّجْلُ جُبَارٌ " ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ , عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ , بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ , لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، وَخَالَفَهُ الْحُفَّاظُ عَنِ الزُّهْرِيِّ , مِنْهُمْ مَالِكٌ , وَابْنُ عُيَيْنَةَ , وَيُونُسُ , وَمَعْمَرٌ , وَابْنُ جُرَيْجٍ , وَالزُّبَيْدِيُّ , وَعُقَيْلٌ , وَلَيْثُ بْنُ سَعْدٍ , وَغَيْرِهِمْ , كُلُّهُمْ رَوَوْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ , فَقَالُوا " الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ , وَالْبِئْرُ جُبَارٌ , وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ " . وَلَمْ يَذْكُرُوا الرِّجْلَ , وَهُوَ الصَّوَابُ
Abu Hurayra aytdi: Rasululloh ﷺ: «Oyoq behudadir», dedilar. Buni Sufyon ibn Husayndan boshqa hech kim rivoyat qilmagan va Zuhriydan (rivoyat qilgan) hofizlar unga muxolif boʻlganlar: ular orasida Molik, Ibn Uyayna, Yunus, Maʼmar, Ibn Jurayj, Zubaydiy, Uqayl, Lays ibn Saʼd va boshqalar bor. Ularning hammasi buni Zuhriydan rivoyat qilib: «Ajmoʼ behudadir, quduq behudadir, kon behudadir», deganlar va oyoqni zikr qilmaganlar. Toʻgʻrisi ham shudir.Абу Ҳурайра айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Оёқ беҳудадир», дедилар. Буни Суфён ибн Ҳусайндан бошқа ҳеч ким ривоят қилмаган ва Зуҳрийдан (ривоят қилган) ҳофизлар унга мухолиф бўлганлар: улар орасида Молик, Ибн Уяйна, Юнус, Маъмар, Ибн Журайж, Зубайдий, Уқайл, Лайс ибн Саъд ва бошқалар бор. Уларнинг ҳаммаси буни Зуҳрийдан ривоят қилиб: «Ажмў беҳудадир, қудуқ беҳудадир, кон беҳудадир», деганлар ва оёқни зикр қилмаганлар. Тўғриси ҳам шудир.