نَا أَبُو بَكْرٍ , نَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ , وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمُزَنِيُّ , قَالا : عَنِ الشَّافِعِيِّ , قَالَ : " إِذَا أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ خُيِّرَ أَيَّهُمَا شَاءَ , فَإِنِ اخْتَارَ وَاحِدَةً ثَبَتَ نِكَاحُهَا ، وَانْفَسَخَ نِكَاحُ الأُخْرَى , وَسَوَاءٌ كَانَ نَكَحَهُمَا فِي عُقْدَةٍ أَوْ فِي عَقْدٍ "
ash-Shofiʼiy aytdi: «Agar u musulmon boʻlsa va nikohida ikki opa-singil boʻlsa, xohlagan birini tanlashga ixtiyor beriladi. Birini tanlasa, uning nikohi sobit boʻladi, boshqasining nikohi esa buziladi. Ikkovini bitta aqdda yoki alohida aqdlarda nikohlagan boʻlishi barobardir».аш-Шофиъий айтди: «Агар у мусулмон бўлса ва никоҳида икки опа-сингил бўлса, хоҳлаган бирини танлашга ихтиёр берилади. Бирини танласа, унинг никоҳи собит бўлади, бошқасининг никоҳи эса бузилади. Икковини битта ақдда ёки алоҳида ақдларда никоҳлаган бўлиши баробардир».