نَا ابْنُ صَاعِدٍ , نَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ , نَا سُفْيَانُ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جُمْهَانَ مَوْلَى الأَسْلَمِيِّ , عَنْ أُمِّ بَكْرَةَ الأَسْلَمِيَّةِ , " أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ , فَقَالَ عُثْمَانُ هِيَ تَطْلِيقَةٌ ، إِلا أَنْ يَكُونَا سَمَّيَا شَيْئًا فَهُوَ عَلَى مَا سَمَّيَاهُ "
Ummu Bakra al-Aslamiya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u Usmon ibn Affon zamonida eridan xulʼ qildi. Shunda Usmon: «U bir taloqdir, magar ikkovi biror narsani nomlagan boʻlsa, u ikkovi nomlagan narsaga koʻradir», dedi.Умму Бакра ал-Асламия (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у Усмон ибн Аффон замонида эридан хулъ қилди. Шунда Усмон: «У бир талоқдир, магар иккови бирор нарсани номлаган бўлса, у иккови номлаган нарсага кўрадир», деди.