نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ , نا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ , أنا عُبَادَةُ بْنُ نُسِيٍّ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ أَخْبَرَهُ , قَالَ : سَأَلْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ عَنِ الْحَائِضِ تَطْهُرُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ بِقَلِيلٍ ؟ قَالَ : " تُصَلِّي الْعَصْرَ " , قُلْتُ : قَبْلَ ذَهَابِ الشَّفَقِ ؟ قَالَ : " تُصَلِّي الْمَغْرِبَ " , قُلْتُ : قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ؟ قَالَ : " تُصَلِّي الْعِشَاءَ " , قُلْتُ : فَقَبِلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ؟ قَالَ : " تُصَلِّي الصُّبْحَ " , هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُعْلِمَ نِسَاءَنَا . لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ , وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ
Abdurrahmon ibn Gʻanm aytdi: Men Muoz ibn Jabaldan quyosh botishidan sal oldin poklangan hayzli ayol haqida soʻradim. U: «Asrni oʻqiydi», dedi. Men: «Shafaq ketishidan avval (poklansa)?» dedim. U: «Shomni oʻqiydi», dedi. Men: «Tong otishidan avval (poklansa)?» dedim. U: «Xuftonni oʻqiydi», dedi. Men: «Quyosh chiqishidan avval (poklansa)?» dedim. U: «Bomdodni oʻqiydi», dedi. Rasululloh ﷺ bizga ayollarimizga shuni oʻrgatishimizni buyurar edilar. Buni Muhammad ibn Saiddan boshqa hech kim rivoyat qilmagan, u esa hadisi matruk kishidir.Абдурраҳмон ибн Ғанм айтди: Мен Муоз ибн Жабалдан қуёш ботишидан сал олдин покланган ҳайзли аёл ҳақида сўрадим. У: «Асрни ўқийди», деди. Мен: «Шафақ кетишидан аввал (покланса)?» дедим. У: «Шомни ўқийди», деди. Мен: «Тонг отишидан аввал (покланса)?» дедим. У: «Хуфтонни ўқийди», деди. Мен: «Қуёш чиқишидан аввал (покланса)?» дедим. У: «Бомдодни ўқийди», деди. Расулуллоҳ ﷺ бизга аёлларимизга шуни ўргатишимизни буюрар эдилар. Буни Муҳаммад ибн Саиддан бошқа ҳеч ким ривоят қилмаган, у эса ҳадиси матрук кишидир.