حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَدَّ شَهَادَةِ الْخَائِنِ ، وَالْخَائِنَةِ ، وَذِي الْغِمْرِ عَلَى أَخِيهِ , وَرَدَّ شَهَادَةَ الْقَانِعِ لأَهْلِ الْبَيْتِ ، وَأَجَازَهَا عَلَى غَيْرِهِمْ "
Abdulloh ibn Amr ibn al-Os (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ xiyonatchi erkak va xiyonatchi ayolning hamda oʻz birodariga nisbatan kek saqlovchi kishining guvohligini rad qildilar. Yana bir uy ahliga qaram (xizmatkor) kishining guvohligini ularning foydasiga rad qildilar va undan boshqalar foydasiga uni joiz qildilar.Абдуллоҳ ибн Амр ибн ал-Ос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ хиёнатчи эркак ва хиёнатчи аёлнинг ҳамда ўз биродарига нисбатан кек сақловчи кишининг гувоҳлигини рад қилдилар. Яна бир уй аҳлига қарам (хизматкор) кишининг гувоҳлигини уларнинг фойдасига рад қилдилар ва ундан бошқалар фойдасига уни жоиз қилдилар.