حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , نَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ , نَا الزُّبَيْرُ بْنُ حُرَيْثٍ , نَا أَبُو لَبِيدٍ لُمَازَةُ بْنُ زَبَّارٍ ، قَالَ : أُرْسِلَتِ الْخَيْلُ مِنَ الْحَجَّاجِ وَالْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ عَلَى الْبَصْرَةِ فَأَتَيْنَا الرِّهَانَ , فَلَمَّا جَاءَتِ الْخَيْلُ ، قُلْنَا لَوْ مِلْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَسَأَلْنَاهُ أَكَانُوا يُرَاهِنُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ، قَالَ : فَمِلْنَا إِلَيْهِ وَهُوَ فِي قَصْرِهِ بِالزَّاوِيَةِ , فَقُلْنَا : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، " أَكُنْتُمْ تُرَاهِنُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَوْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَاهِنُ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ وَاللَّهِ لَقَدْ رَاهَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَرَسٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ : سَبِخَةٌ ، فَجَاءَتْ سَابِقَةً فَهَشَّ لِذَلِكَ وَأَعْجَبَهُ " ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ , نَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ , حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ حُرَيْثٍ , عَنْ أَبِي لَبِيدٍ , فَذَكَرَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَ حَدِيثِ يَزِيدَ
Abu Labid Lumoza ibn Zabbor aytdi: Hajjoj tomonidan otlar poygaga qoʻyildi, al-Hakam ibn Ayyub Basroga (voliy) edi. Biz garov poygasiga bordik. Otlar kelganida biz: «Anas ibn Molikning oldiga borib, undan: Rasululloh ﷺ zamonlarida garov qilarmidilar, deb soʻrasak edi», dedik. Bas, biz uning oldiga bordik — u Zoviyadagi qasrida edi. Biz: «Ey Abu Hamza, sizlar Rasululloh ﷺ zamonlarida garov qilarmidingizlar, yoki Rasululloh ﷺ garov qilarmidilarmi?», dedik. U: «Ha, vallohi, Rasululloh ﷺ Sabha deb ataladigan bir otlari ustida garov qildilar; u oʻzib keldi va bu u zotni quvontirdi hamda maʼqul boʻldi», dedi. Yana Zubayr ibn Hurays Abu Labiddan, u Anas ibn Molikdan, u Paygʻambar ﷺdan Yazidning hadisiga oʻxshashini zikr qildi.Абу Лабид Лумоза ибн Заббор айтди: Ҳажжож томонидан отлар пойгага қўйилди, ал-Ҳакам ибн Айюб Басрога (волий) эди. Биз гаров пойгасига бордик. Отлар келганида биз: «Анас ибн Моликнинг олдига бориб, ундан: Расулуллоҳ ﷺ замонларида гаров қилармидилар, деб сўрасак эди», дедик. Бас, биз унинг олдига бордик — у Зовиядаги қасрида эди. Биз: «Эй Абу Ҳамза, сизлар Расулуллоҳ ﷺ замонларида гаров қилармидингизлар, ёки Расулуллоҳ ﷺ гаров қилармидиларми?», дедик. У: «Ҳа, валлоҳи, Расулуллоҳ ﷺ Сабҳа деб аталадиган бир отлари устида гаров қилдилар; у ўзиб келди ва бу у зотни қувонтирди ҳамда маъқул бўлди», деди. Яна Зубайр ибн Ҳурайс Абу Лабиддан, у Анас ибн Моликдан, у Пайғамбар ﷺдан Язиднинг ҳадисига ўхшашини зикр қилди.