حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , وَأَبُو النَّضْرِ , قَالا : حَدَّثَنَا الْمَاجِشُونُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , ثنا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي فِي الثَّلاثِ وَالأَرْبَعِ فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً حَتَّى يَكُونَ الشَّكُّ فِي الزِّيَادَةِ , ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ , فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعَتَا لَهُ صَلاتَهُ , وَإِنْ كَانَ أَتَمَّهَا فَهُمَا تُرْغِمَانِ أَنْفَ الشَّيْطَانِ " . زَادَ هَذَا فِي حَدِيثِهِ : " قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ " , وَتَابَعَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ مِنْ رِوَايَةِ مُوسَى بْنِ دَاوُدَ عَنْهُ
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Biringiz namoz oʻqiyotib uch va toʻrt (rakʼat) haqida shubhalansa, shubha ortiqchalikda boʻlguncha bir rakat oʻqisin, soʻng salom berishdan oldin sahv sajdalarini — ikki sajda qilsin. Agar besh rakat oʻqigan boʻlsa, u ikkovi namozini juft qiladi; agar uni toʻla oʻqigan boʻlsa, u ikkovi shaytonni xor qiladi», dedilar. Bu (roviy) oʻz hadisiga ‹salom berishdan oldin› (soʻzini) ziyoda qildi. Unga Sulaymon ibn Bilol — Muso ibn Dovudning undan qilgan rivoyatida — mutobaat qildi.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Бирингиз намоз ўқиётиб уч ва тўрт (ракъат) ҳақида шубҳаланса, шубҳа ортиқчаликда бўлгунча бир ракат ўқисин, сўнг салом беришдан олдин саҳв саждаларини — икки сажда қилсин. Агар беш ракат ўқиган бўлса, у иккови намозини жуфт қилади; агар уни тўла ўқиган бўлса, у иккови шайтонни хор қилади», дедилар. Бу (ровий) ўз ҳадисига ‹салом беришдан олдин› (сўзини) зиёда қилди. Унга Сулаймон ибн Билол — Мусо ибн Довуднинг ундан қилган ривоятида — мутобаат қилди.