حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ , ثنا أَبُو الْحَارِثِ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , عَنْ يُونُسَ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ , عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَتْ : كَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ , فَقَامَ فَكَبَّرَ وَصَفَّ النَّاسَ وَرَاءَهُ , فَاقْتَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً , ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلا , ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ , فَقَالَ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ , رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " , ثُمَّ قَامَ فَاقْتَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنَ الْقِرَاءَةِ الأُولَى , ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلا وَهُوَ أَدْنَى مِنَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ , وَقَالَ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ , رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " , ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الأُخْرَى مثل ذَلِكَ فَاسْتَكْمَلَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ , وَانْجَلَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ , ثنا عَنْبَسَةُ , ثنا يُونُسُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : وَكَانَ كَثِيرُ بْنُ الْعَبَّاسِ , يُحَدِّثُ , أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ , كَانَ يُحَدِّثُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ , مثل حَدِيثِ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَّهُ صَلَّى فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رَكْعَتَيْنِ "
Nabiy ﷺning zavjalari Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ hayotliklarida quyosh tutildi. Shunda Rasululloh ﷺ masjidga chiqdilar-da, turib takbir aytdilar va odamlar u zotning ortida saf tortdi. Rasululloh ﷺ uzoq qiroat qildilar, soʻng takbir aytib, uzoq rukuga bordilar; soʻng boshlarini koʻtarib: «Samiallohu liman hamidah, Rabbano va lakal-hamd», dedilar. Soʻng turib, birinchi qiroatdan kamroq uzun qiroat qildilar, soʻng takbir aytib, birinchi rukudan qisqaroq uzun rukuga bordilar va: «Samiallohu liman hamidah, Rabbano va lakal-hamd», dedilar. Soʻng keyingi rakaatda ham shunga oʻxshash qildilar. Shu tariqa toʻrt ruku va toʻrt sajdani toʻliq qildilar va (u zot namozdan) chiqishdan oldin quyosh ochildi. Az-Zuhriy aytdi: Kasir ibn al-Abbos, Abdulloh ibn Abbos Rasululloh ﷺ quyosh tutilishida — Urvaning Oishadan, u Nabiy ﷺdan (qilgan) rivoyatiga oʻxshash — namoz oʻqiganlarini, har bir rakaatda ikki ruku qilganlarini soʻzlab berardi, deb rivoyat qilar edi.Набий ﷺнинг завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ ҳаётликларида қуёш тутилди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ масжидга чиқдилар-да, туриб такбир айтдилар ва одамлар у зотнинг ортида саф тортди. Расулуллоҳ ﷺ узоқ қироат қилдилар, сўнг такбир айтиб, узоқ рукуга бордилар; сўнг бошларини кўтариб: «Самиаллоҳу лиман ҳамидаҳ, Раббано ва лакал-ҳамд», дедилар. Сўнг туриб, биринчи қироатдан камроқ узун қироат қилдилар, сўнг такбир айтиб, биринчи рукудан қисқароқ узун рукуга бордилар ва: «Самиаллоҳу лиман ҳамидаҳ, Раббано ва лакал-ҳамд», дедилар. Сўнг кейинги ракаатда ҳам шунга ўхшаш қилдилар. Шу тариқа тўрт руку ва тўрт саждани тўлиқ қилдилар ва (у зот намоздан) чиқишдан олдин қуёш очилди. Аз-Зуҳрий айтди: Касир ибн ал-Аббос, Абдуллоҳ ибн Аббос Расулуллоҳ ﷺ қуёш тутилишида — Урванинг Оишадан, у Набий ﷺдан (қилган) ривоятига ўхшаш — намоз ўқиганларини, ҳар бир ракаатда икки руку қилганларини сўзлаб берарди, деб ривоят қилар эди.