أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ : " الْمُسْتَحَاضَةُ لَا تُجَامَعُ، وَلَا تَصُومُ، وَلَا تَمَسُّ الْمُصْحَفَ، إِنَّمَا رُخِّصَ لَهَا فِي الصَّلَاةِ "، قَالَ يَزِيدُ : " يُجَامِعُهَا زَوْجُهَا، وَيَحِلُّ لَهَا مَا يَحِلُّ لِلطَّاهِرِ "
Mansurdan rivoyat qilinadi: Ibrohim aytdi: «Istihozali ayolga jimoʼ qilinmaydi, u roʻza tutmaydi va mushafga qoʻl tegizmaydi, unga faqat namozda ruxsat berilgan», deyilar edi. Yazid aytdi: «Eri unga jimoʼ qiladi va pok ayolga halol boʻlgan narsa unga ham halol boʻladi».Мансурдан ривоят қилинади: Иброҳим айтди: «Истиҳозали аёлга жимў қилинмайди, у рўза тутмайди ва мушафга қўл тегизмайди, унга фақат намозда рухсат берилган», дейилар эди. Язид айтди: «Эри унга жимў қилади ва пок аёлга ҳалол бўлган нарса унга ҳам ҳалол бўлади».