أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُخْتِهِ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَأَلَهَا : " هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ؟ قَالَتْ : نَعَمْ إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى "
Muoviya ibn Abu Sufyon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Nabiy ﷺning zavjalari boʻlmish opasi Ummu Habibadan: «Nabiy ﷺ oʻzi (ayolga) qoʻshilgan kiyimida namoz oʻqir edilarmi?» deb soʻradi. U: «Ha, agar unda biror ifloslikni koʻrmasalar», dedi.Муовия ибн Абу Суфён (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Набий ﷺнинг завжалари бўлмиш опаси Умму Ҳабибадан: «Набий ﷺ ўзи (аёлга) қўшилган кийимида намоз ўқир эдиларми?» деб сўради. У: «Ҳа, агар унда бирор ифлосликни кўрмасалар», деди.