حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ الْفِهْرِيِّ ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : سَأَلْنَاهُ : " مَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِمْ النَّبِيُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَعَ السُّورَةِ الَّتِي ذُكِرَتْ فِيهَا الْجُمُعَةُ؟ قَالَ : كَانَ يَقْرَأُ مَعَهَا هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ "
Zahhok ibn Qays al-Fihriy Nuʼmon ibn Bashir al-Ansoriydan rivoyat qiladi: Biz undan: «Nabiy juma kuni ularga Juma zikr qilingan sura bilan birga nima oʻqir edilar?» deb soʻradik. U: «U zot u bilan birga {Hal ataaka hadiisul gʻooshiya}ni oʻqir edilar», dedi.Заҳҳок ибн Қайс ал-Фиҳрий Нуъмон ибн Башир ал-Ансорийдан ривоят қилади: Биз ундан: «Набий жума куни уларга Жума зикр қилинган сура билан бирга нима ўқир эдилар?» деб сўрадик. У: «У зот у билан бирга {Ҳал атаака ҳадиисул ғоошия}ни ўқир эдилар», деди.