Makhuldan liʼon qilgan ayol farzandining merosi kimga (tegishli) ekani soʻraldi. U: «Rasululloh ﷺ uni onasiga — u sabab koʻrgan balosi uchun — va ona tomonidan aka-ukalariga qilib berdilar», — dedi. Makhul aytdi: Agar ona vafot etib, oʻgʻlini qoldirsa, soʻng unga (onasiga) qilib berilgan oʻgʻli vafot etsa, uning merosi butunlay ona tomonidan aka-ukalariga boʻladi, chunki u ularning onasiga va bobosiga (tegishli) edi. Uning (onaning) otasiga esa qizining oʻgʻlidan oltidan bir boʻladi. Bobo faqat shu holatdagina meros oladi, chunki u faqat onaning otasidir. Ona tomonidan aka-ukalar esa onalarini meros olganlar, bobo oʻz qizini meros olgan, chunki u (farzand) unga qilib berilgan edi. Demak, farzandga tegishli mol onaning vorislariniki boʻladi va boshqa hech kim boʻlmasa, u yolgʻiz boboning qoʻlida boʻladi.Макҳулдан лиъон қилган аёл фарзандининг мероси кимга (тегишли) экани сўралди. У: «Расулуллоҳ ﷺ уни онасига — у сабаб кўрган балоси учун — ва она томонидан ака-укаларига қилиб бердилар», — деди. Макҳул айтди: Агар она вафот этиб, ўғлини қолдирса, сўнг унга (онасига) қилиб берилган ўғли вафот этса, унинг мероси бутунлай она томонидан ака-укаларига бўлади, чунки у уларнинг онасига ва бобосига (тегишли) эди. Унинг (онанинг) отасига эса қизининг ўғлидан олтидан бир бўлади. Бобо фақат шу ҳолатдагина мерос олади, чунки у фақат онанинг отасидир. Она томонидан ака-укалар эса оналарини мерос олганлар, бобо ўз қизини мерос олган, чунки у (фарзанд) унга қилиб берилган эди. Демак, фарзандга тегишли мол онанинг ворислариники бўлади ва бошқа ҳеч ким бўлмаса, у ёлғиз бобонинг қўлида бўлади.