حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ؟ قَالَ : " الْعَجُّ وَالثَّجُّ " . الْعَجُّ يَعْنِي : التَّلْبِيَةَ، وَالثَّجُّ يَعْنِي : إِهْرَاقَ الدَّمِ
Abu Bakr (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺdan: «Qaysi haj afzal?» deb soʻralganda, u zot: «Al-ajj va as-sajj», dedilar. Al-ajj — talbiya (aytish), as-sajj esa qon oqizish (qurbonlik soʻyish)dir.Абу Бакр (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺдан: «Қайси ҳаж афзал?» деб сўралганда, у зот: «Ал-ажж ва ас-сажж», дедилар. Ал-ажж — талбия (айтиш), ас-сажж эса қон оқизиш (қурбонлик сўйиш)дир.