Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: bir kishi undan Rasululloh ﷺ qurbonliklardan qaysilarini makruh sanaganlari yoki qaytarganlari haqida soʻraganda, u dedi: «Rasululloh ﷺ qoʻllari bilan mana bunday ishora qildilar (mening qoʻlim u zotning qoʻllaridan kaltaroq): ‹Toʻrt xil hayvon qurbonlikka yaramaydi: koʻrligi ochiq bilinib turgan koʻr; kasalligi ochiq bilinib turgan kasal; oqsoqligi ochiq bilinib turgan oqsoq; hamda suyagida iligi qolmagan darajada oriqlab ketgani›». U (Baro): «Men qulogʻida nuqson boʻlishini yoqtirmayman», dedi. (Soʻrovchi): «Sen yoqtirmagan narsangni tark et, biroq uni birov uchun harom qilma», dedi.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: бир киши ундан Расулуллоҳ ﷺ қурбонликлардан қайсиларини макруҳ санаганлари ёки қайтарганлари ҳақида сўраганда, у деди: «Расулуллоҳ ﷺ қўллари билан мана бундай ишора қилдилар (менинг қўлим у зотнинг қўлларидан калтароқ): ‹Тўрт хил ҳайвон қурбонликка ярамайди: кўрлиги очиқ билиниб турган кўр; касаллиги очиқ билиниб турган касал; оқсоқлиги очиқ билиниб турган оқсоқ; ҳамда суягида илиги қолмаган даражада ориқлаб кетгани›». У (Баро): «Мен қулоғида нуқсон бўлишини ёқтирмайман», деди. (Сўровчи): «Сен ёқтирмаган нарсангни тарк эт, бироқ уни биров учун ҳаром қилма», деди.