حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَحْفِرُوا، لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَعَثُوا إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَكَانَ يَضْرَحُ كَضَرِيحِ أَهْلِ مَكَّةَ وَبَعَثُوا إِلَى أَبِي طَلْحَةَ وَكَانَ هُوَ الَّذِي يَحْفِرُ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَكَانَ يَلْحَدُ فَبَعَثُوا إِلَيْهِمَا رَسُولَيْنِ وَقَالُوا اللَّهُمَّ خِرْ لِرَسُولِكَ . فَوَجَدُوا أَبَا طَلْحَةَ فَجِيءَ بِهِ وَلَمْ يُوجَدْ أَبُو عُبَيْدَةَ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ . قَالَ فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ جِهَازِهِ يَوْمَ الثُّلاَثَاءِ وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ فِي بَيْتِهِ . ثُمَّ دَخَلَ النَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَرْسَالاً . يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا النِّسَاءَ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا الصِّبْيَانَ وَلَمْ يَؤُمَّ النَّاسَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَحَدٌ . لَقَدِ اخْتَلَفَ الْمُسْلِمُونَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يُحْفَرُ لَهُ فَقَالَ قَائِلُونَ يُدْفَنُ فِي مَسْجِدِهِ . وَقَالَ قَائِلُونَ يُدْفَنُ مَعَ أَصْحَابِهِ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلاَّ دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ " . قَالَ فَرَفَعُوا فِرَاشَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الَّذِي تُوُفِّيَ عَلَيْهِ فَحَفَرُوا لَهُ ثُمَّ دُفِنَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَسْطَ اللَّيْلِ مِنْ لَيْلَةِ الأَرْبِعَاءِ . وَنَزَلَ فِي حُفْرَتِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَالْفَضْلُ وَقُثَمُ ابْنَا الْعَبَّاسِ وَشُقْرَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ . وَقَالَ أَوْسُ بْنُ خَوْلِيٍّ وَهُوَ أَبُو لَيْلَى لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنْشُدُكَ اللَّهَ وَحَظَّنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ . قَالَ لَهُ عَلِيٌّ انْزِلْ . وَكَانَ شُقْرَانُ مَوْلاَهُ أَخَذَ قَطِيفَةً كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَلْبَسُهَا فَدَفَنَهَا فِي الْقَبْرِ وَقَالَ وَاللَّهِ لاَ يَلْبَسُهَا أَحَدٌ بَعْدَكَ أَبَدًا . فَدُفِنَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasulullohga ﷺ qabr qazmoqchi boʻlganlarida, Makka ahli qabri kabi lahadsiz qabr qazadigan Abu Ubayda ibn Jarrohga odam yubordilar, hamda Madina ahliga qabr qazadigan va lahad qiladigan Abu Talhaga ham odam yubordilar. Ularga ikki elchi yubordilar va: «Ey Alloh, Rasuling uchun yaxshisini ixtiyor qil», dedilar. Ular Abu Talhani topdilar va uni olib keldilar, Abu Ubaydani esa topolmadilar. Shunday qilib, u Rasulullohga ﷺ lahadli qabr qazdi. Seshanba kuni u zotni kafanlab boʻlganlaridan soʻng, u zotni uylarida soʻriga qoʻydilar. Soʻng odamlar Rasulullohning ﷺ oldilariga guruh-guruh boʻlib kirib, u zotga namoz oʻqiy boshladilar, to faragʻat boʻlgach ayollarni kirgizdilar, ular ham faragʻat boʻlgach bolalarni kirgizdilar. Rasulullohga ﷺ hech kim imom boʻlmadi. Musulmonlar u zotga qabr qazilajak joy haqida ixtilof qildilar: baʼzilar «Masjidlarida dafn etilsin» dedi, baʼzilar «Ashoblari bilan birga dafn etilsin» dedi. Shunda Abu Bakr: «Men Rasulullohning ﷺ: ‹Hech bir paygʻambar vafot etmadi, magar oʻzi vafot etgan joyda dafn etildi›, deganlarini eshitganman», dedi. Soʻng ular Rasulullohning ﷺ oʻzi vafot etgan toʻshaklarini koʻtarib, uning ostiga qabr qazdilar, keyin Rasululloh ﷺ chorshanba kechasi yarmida dafn etildilar. U zotning qabrlariga Ali ibn Abu Tolib, Abbosning ikki oʻgʻli Fazl va Qusam, hamda Rasulullohning ﷺ ozod qilgan quli Shuqron tushdi. Abu Layla deb ataladigan Avs ibn Xavli Ali ibn Abu Tolibga: «Alloh haqqi, Rasulullohdan ﷺ boʻlgan ulushimizni (ber), deb soʻrayman», dedi. Ali unga: «Tush», dedi. U zotning quli Shuqron Rasululloh ﷺ kiydigan bir palakni olib, uni qabrga koʻmdi va: «Vallohi, sendan keyin uni hech kim hech qachon kiymaydi», dedi. Shunday qilib, u Rasululloh ﷺ bilan birga koʻmildi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳга ﷺ қабр қазмоқчи бўлганларида, Макка аҳли қабри каби лаҳадсиз қабр қазадиган Абу Убайда ибн Жарроҳга одам юбордилар, ҳамда Мадина аҳлига қабр қазадиган ва лаҳад қиладиган Абу Талҳага ҳам одам юбордилар. Уларга икки элчи юбордилар ва: «Эй Аллоҳ, Расулинг учун яхшисини ихтиёр қил», дедилар. Улар Абу Талҳани топдилар ва уни олиб келдилар, Абу Убайдани эса тополмадилар. Шундай қилиб, у Расулуллоҳга ﷺ лаҳадли қабр қазди. Сешанба куни у зотни кафанлаб бўлганларидан сўнг, у зотни уйларида сўрига қўйдилар. Сўнг одамлар Расулуллоҳнинг ﷺ олдиларига гуруҳ-гуруҳ бўлиб кириб, у зотга намоз ўқий бошладилар, то фарағат бўлгач аёлларни киргиздилар, улар ҳам фарағат бўлгач болаларни киргиздилар. Расулуллоҳга ﷺ ҳеч ким имом бўлмади. Мусулмонлар у зотга қабр қазилажак жой ҳақида ихтилоф қилдилар: баъзилар «Масжидларида дафн этилсин» деди, баъзилар «Ашоблари билан бирга дафн этилсин» деди. Шунда Абу Бакр: «Мен Расулуллоҳнинг ﷺ: ‹Ҳеч бир пайғамбар вафот этмади, магар ўзи вафот этган жойда дафн этилди›, деганларини эшитганман», деди. Сўнг улар Расулуллоҳнинг ﷺ ўзи вафот этган тўшакларини кўтариб, унинг остига қабр қаздилар, кейин Расулуллоҳ ﷺ чоршанба кечаси ярмида дафн этилдилар. У зотнинг қабрларига Али ибн Абу Толиб, Аббоснинг икки ўғли Фазл ва Қусам, ҳамда Расулуллоҳнинг ﷺ озод қилган қули Шуқрон тушди. Абу Лайла деб аталадиган Авс ибн Хавли Али ибн Абу Толибга: «Аллоҳ ҳаққи, Расулуллоҳдан ﷺ бўлган улушимизни (бер), деб сўрайман», деди. Али унга: «Туш», деди. У зотнинг қули Шуқрон Расулуллоҳ ﷺ кийдиган бир палакни олиб, уни қабрга кўмди ва: «Валлоҳи, сендан кейин уни ҳеч ким ҳеч қачон киймайди», деди. Шундай қилиб, у Расулуллоҳ ﷺ билан бирга кўмилди.