نا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نا عَبْدُ الأَعْلَى ، نا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هُوَ ابْنُ أَبِي سَاسَانَ ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذِ بْنِ عُمَرَ بْنِ جُدْعَانَ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَوَضَّأَ ، ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : " إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ إِلا عَلَى طُهْرٍ " أَوْ قَالَ : " عَلَى طَهَارَةٍ " . وَكَانَ الْحَسَنُ يَأْخُذُ بِهِ
Muhojir ibn Qunfuz (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Nabiy ﷺning oldilariga keldi — u zot tahorat qilayotgan edilar — va salom berdi; ammo Nabiy ﷺ tahorat qilib boʻlmagunlaricha alik olmadilar. Soʻng undan uzr soʻrab: «Men Allohni poklikdan boshqa holatda zikr qilishni yoqtirmadim», dedilar. Yoki: «...tahorat holatidan boshqa (holatda)», dedilar. Hasan shunga amal qilar edi.Муҳожир ибн Қунфуз (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Набий ﷺнинг олдиларига келди — у зот таҳорат қилаётган эдилар — ва салом берди; аммо Набий ﷺ таҳорат қилиб бўлмагунларича алик олмадилар. Сўнг ундан узр сўраб: «Мен Аллоҳни покликдан бошқа ҳолатда зикр қилишни ёқтирмадим», дедилар. Ёки: «...таҳорат ҳолатидан бошқа (ҳолатда)», дедилар. Ҳасан шунга амал қилар эди.