نا أَبُو مُوسَى ، نا أَبُو مُعَاوِيَةُ ، نا الأَعْمَشُ . ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ . ح وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، نا وَكِيعٌ . ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ . ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، نا ابْنُ إِدْرِيسَ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، كُلُّهُمْ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي خَالَتِي مَيْمُونَةُ ، قَالَتْ : " أَدْنَيْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ " ، قَالَتْ : " فَغَسَلَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، ثُمَّ أَدْخَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى فِي الإِنَاءِ ، فَأَفْرَغَ بِهَا عَلَى فَرْجِهِ ، فَغَسَلَهُ بِشِمَالِهِ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ الأَرْضَ ، فَدَلَكَهَا دَلْكًا شَدِيدًا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ ، ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاثَ حَفَنَاتٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ ، ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ ، ثُمَّ تَنَحَّى عَنْ مَقَامِهِ ذَلِكَ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِالْمِنْدِيلِ فَرَدَّهُ " . هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، وَقَالَ فِي خَبَرِ ابْنِ فُضَيْلٍ : " جَعَلَ يَنْفُضُ عَنْهُ الْمَاءَ " ، وَكَذَا قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ : " فَأُتِيَ بِمِنْدِيلٍ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ ، وَجَعَلَ يَنْفُضُ الْمَاءَ عَنْهُ " ، وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ فِي مَتْنِ الْحَدِيثِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Menga xolam Maymuna rivoyat qildi. U aytdi: Men Rasululloh ﷺga janobat gʻusli (uchun suv)ni yaqin qoʻydim. Bas, u zot ikki kaftlarini ikki yoki uch marta yuvdilar; soʻng oʻng kaftlarini idishga kiritdilar; soʻng u bilan farjlariga (suv) quydilar va uni chap (qoʻl)lari bilan yuvdilar; soʻng chap (qoʻl)larini yerga urdilar-da, uni qattiq ishqaladilar; soʻng namoz uchun (qiladigan) tahoratlaridek tahorat qildilar; soʻng boshlariga — kaftlari toʻla — uch hovuch (suv) quydilar; soʻng butun tanlarini yuvdilar; soʻng oʻsha joydan chetga surilib, oyoqlarini yuvdilar. Soʻng men u zotga sochiq keltirdim; bas, u zot uni qaytardilar. Bu Iso ibn Yunusning hadisi lafzidir. Ibn Fuzaylning xabarida u: «Suvni oʻzlaridan qoqa boshladilar», dedi. Ibn Idris ham shunday dedi: «Unga sochiq keltirildi, ammo u zot uni olishdan bosh tortdilar va suvni oʻzlaridan qoqa boshladilar». Ularning baʼzisi hadis matnida baʼzisidan ziyoda (soʻz) aytadi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Менга холам Маймуна ривоят қилди. У айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺга жанобат ғусли (учун сув)ни яқин қўйдим. Бас, у зот икки кафтларини икки ёки уч марта ювдилар; сўнг ўнг кафтларини идишга киритдилар; сўнг у билан фаржларига (сув) қуйдилар ва уни чап (қўл)лари билан ювдилар; сўнг чап (қўл)ларини ерга урдилар-да, уни қаттиқ ишқаладилар; сўнг намоз учун (қиладиган) таҳоратларидек таҳорат қилдилар; сўнг бошларига — кафтлари тўла — уч ҳовуч (сув) қуйдилар; сўнг бутун танларини ювдилар; сўнг ўша жойдан четга сурилиб, оёқларини ювдилар. Сўнг мен у зотга сочиқ келтирдим; бас, у зот уни қайтардилар. Бу Исо ибн Юнуснинг ҳадиси лафзидир. Ибн Фузайлнинг хабарида у: «Сувни ўзларидан қоқа бошладилар», деди. Ибн Идрис ҳам шундай деди: «Унга сочиқ келтирилди, аммо у зот уни олишдан бош тортдилар ва сувни ўзларидан қоқа бошладилар». Уларнинг баъзиси ҳадис матнида баъзисидан зиёда (сўз) айтади.