قَالَ : فَارْتَحَلَتْ حَتَّى أَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : أَتَعْرِفُنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، أَنْتَ الرَّجُلُ الَّذِي أَتَانِي بِمَكَّةَ " ، فَجَعَلْتُ أَتَحَيَّنُ خَلْوَتَهُ ، فَلَمَّا خَلا ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَلِّمْنِي مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ وَأَجْهَلُ ، قَالَ : " سَلْ عَمَّا شِئْتَ " ، قُلْتُ : أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ : " جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرِ ، فَصَلِّ مَا شِئْتَ ، فَإِنَّ الصَّلاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ ، حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ ، ثُمَّ أَقْصِرْ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَتَرْتَفِعُ قَدْرَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ ، وَتُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُ ، ثُمَّ صَلِّ مَا شِئْتَ فَإِنَّ الصَّلاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ حَتَّى يَعْدِلَ الرُّمْحَ ظِلُّهُ ، ثُمَّ أَقْصِرْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ وَتُفْتَحُ أَبْوَابُهَا ، فَإِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى مَا شِئْتَ ، فَإِنَّ الصَّلاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ ، حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ أَقْصِرْ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ وَتُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُ ، وَإِذَا تَوَضَّأْتَ فَاغْسِلْ يَدَيْكَ ، فَإِنَّكَ إِذَا غَسَلْتَ يَدَيْكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِكَ ، ثُمَّ إِذَا غَسَلْتَ وَجْهَكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ وَجْهِكَ ، ثُمَّ إِذَا مَضْمَضْتَ وَاسْتَنْثَرَتْ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ مَنَاخِرِكَ ، ثُمَّ إِذَا غَسَلْتَ يَدَيْكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ ذِرَاعَيْكَ ، ثُمَّ إِذَا مَسَحْتَ بِرَأْسِكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِكَ ، ثُمَّ إِذَا غَسَلْتَ رِجْلَيْكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ رِجْلَيْكَ ، فَإِنْ ثَبَتَّ فِي مَجْلِسِكَ كَانَ ذَلِكَ حَظَّكَ مِنْ وُضُوئِكَ ، وَإِنْ قُمْتَ فَذَكَرْتَ رَبَّكَ ، وَحَمِدْتَ وَرَكَعَتْ رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلا عَلَيْهِمَا بِقَلْبِكَ ، كُنْتَ مِنْ خَطَايَاكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ " ، قَالَ : قُلْتُ : يَا عَمْرُو : اعْلَمْ مَا تَقُولُ ، فَإِنَّكَ تَقُولُ أَمْرًا عَظِيمًا ، قَالَ : وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِيَّ ، وَدَنَا أَجَلِي ، وَإِنِّي لَغَنِيٌّ عَنِ الْكَذِبِ ، وَلَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ مَا حَدَّثْتُهُ ، وَلَكِنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبُو سَلامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، إِلا أَنْ أُخْطِئَ شَيْئًا لا أُرِيدُهُ فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
(Amr) aytdi: Bas, men yoʻlga chiqib, u zotning huzurlariga keldim va: «Meni tanidingizmi, yo Rasululloh?» dedim. U zot: «Ha, sen Makkada mening oldimga kelgan kishisan», dedilar. Men u zotning xilvat (payt)larini poylay boshladim. U zot xilvat boʻlganlarida: «Yo Rasululloh, Alloh sizga oʻrgatgan, men esa bilmaydigan (narsa)lardan menga oʻrgating», dedim. U zot: «Xohlaganingdan soʻra», dedilar. Men: «Kechaning qaysi (qismi) eshitiladiganroq?» dedim. U zot: «Kechaning oxirgi (yarmining) ichi. Bas, xohlaganingcha namoz oʻqi, chunki subhni oʻqiguningcha namoz guvohlik beriladigan va yoziladigandir. Soʻng quyosh chiqib, bir yoki ikki nayza boʻyi koʻtarilguncha (namozni) toʻxtat, chunki u shaytonning ikki shoxi orasidan chiqadi va kofirlar unga (sigʻinib) namoz oʻqiydilar. Soʻng xohlaganingcha namoz oʻqi, chunki nayzaning soyasi oʻziga teng boʻlguncha namoz guvohlik beriladigan va yoziladigandir. Soʻng (namozni) toʻxtat, chunki jahannam qiziydi va uning eshiklari ochiladi. Quyosh ogʻganda esa, xohlaganingcha namoz oʻqi, chunki asrni oʻqiguningcha namoz guvohlik beriladigan va yoziladigandir. Soʻng quyosh botguncha (namozni) toʻxtat, chunki u shaytonning ikki shoxi orasidan botadi va kofirlar unga (sigʻinib) namoz oʻqiydilar. Tahorat qilganingda ikki qoʻlingni yuv: qoʻllaringni yuvsang, xatolaring barmoqlaring uchidan chiqib ketadi. Soʻng yuzingni yuvsang, xatolaring yuzingdan chiqadi. Soʻng ogʻzingni chayib, burningga suv tortib chiqarsang, xatolaring burun teshiklaringdan chiqadi. Soʻng qoʻllaringni yuvsang, xatolaring bilaklaringdan chiqadi. Soʻng boshingga mash tortsang, xatolaring sochlaring uchidan chiqadi. Soʻng oyoqlaringni yuvsang, xatolaring oyoqlaringdan chiqadi. Agar oʻrningda qolsang, bu sening tahoratingdan (olgan) nasibang boʻladi; agar turib, Robbingni zikr qilsang, hamd aytsang va qalbing bilan yuzlangan holda ikki rakaat namoz oʻqisang, xatolaringdan onang seni tuqqan kundagidek boʻlasan», dedilar. (Roviy) aytdi: Men: «Ey Amr, nima deyayotganingni bil, chunki sen ulugʻ bir ishni aytyapsan», dedim. U: «Vallohi, yoshim ulgʻaydi, ajalim yaqinlashdi va men yolgʻondan behojatman. Agar buni Rasululloh ﷺdan bir yoki ikki marta eshitgan boʻlsam edi, uni rivoyat qilmagan boʻlardim; lekin men uni bundan koʻproq eshitganman», dedi. Menga Abu Sallom Abu Umomadan ana shunday rivoyat qildi; faqat men istamagan holda biror narsada xato qilgan boʻlsam, Allohdan magʻfirat soʻrayman va Unga tavba qilaman.(Амр) айтди: Бас, мен йўлга чиқиб, у зотнинг ҳузурларига келдим ва: «Мени танидингизми, ё Расулуллоҳ?» дедим. У зот: «Ҳа, сен Маккада менинг олдимга келган кишисан», дедилар. Мен у зотнинг хилват (пайт)ларини пойлай бошладим. У зот хилват бўлганларида: «Ё Расулуллоҳ, Аллоҳ сизга ўргатган, мен эса билмайдиган (нарса)лардан менга ўргатинг», дедим. У зот: «Хоҳлаганингдан сўра», дедилар. Мен: «Кечанинг қайси (қисми) эшитиладиганроқ?» дедим. У зот: «Кечанинг охирги (ярмининг) ичи. Бас, хоҳлаганингча намоз ўқи, чунки субҳни ўқигунингча намоз гувоҳлик бериладиган ва ёзиладигандир. Сўнг қуёш чиқиб, бир ёки икки найза бўйи кўтарилгунча (намозни) тўхтат, чунки у шайтоннинг икки шохи орасидан чиқади ва кофирлар унга (сиғиниб) намоз ўқийдилар. Сўнг хоҳлаганингча намоз ўқи, чунки найзанинг сояси ўзига тенг бўлгунча намоз гувоҳлик бериладиган ва ёзиладигандир. Сўнг (намозни) тўхтат, чунки жаҳаннам қизийди ва унинг эшиклари очилади. Қуёш оғганда эса, хоҳлаганингча намоз ўқи, чунки асрни ўқигунингча намоз гувоҳлик бериладиган ва ёзиладигандир. Сўнг қуёш ботгунча (намозни) тўхтат, чунки у шайтоннинг икки шохи орасидан ботади ва кофирлар унга (сиғиниб) намоз ўқийдилар. Таҳорат қилганингда икки қўлингни юв: қўлларингни ювсанг, хатоларинг бармоқларинг учидан чиқиб кетади. Сўнг юзингни ювсанг, хатоларинг юзингдан чиқади. Сўнг оғзингни чайиб, бурнингга сув тортиб чиқарсанг, хатоларинг бурун тешикларингдан чиқади. Сўнг қўлларингни ювсанг, хатоларинг билакларингдан чиқади. Сўнг бошингга маш тортсанг, хатоларинг сочларинг учидан чиқади. Сўнг оёқларингни ювсанг, хатоларинг оёқларингдан чиқади. Агар ўрнингда қолсанг, бу сенинг таҳоратингдан (олган) насибанг бўлади; агар туриб, Роббингни зикр қилсанг, ҳамд айтсанг ва қалбинг билан юзланган ҳолда икки ракаат намоз ўқисанг, хатоларингдан онанг сени туққан кундагидек бўласан», дедилар. (Ровий) айтди: Мен: «Эй Амр, нима деяётганингни бил, чунки сен улуғ бир ишни айтяпсан», дедим. У: «Валлоҳи, ёшим улғайди, ажалим яқинлашди ва мен ёлғондан беҳожатман. Агар буни Расулуллоҳ ﷺдан бир ёки икки марта эшитган бўлсам эди, уни ривоят қилмаган бўлардим; лекин мен уни бундан кўпроқ эшитганман», деди. Менга Абу Саллом Абу Умомадан ана шундай ривоят қилди; фақат мен истамаган ҳолда бирор нарсада хато қилган бўлсам, Аллоҳдан мағфират сўрайман ва Унга тавба қиламан.