قَالَ : ثنا بِخَبَرٍ قَبِيصَةُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ الْبَجَلِيِّ ، قَالَ : إِنَّ الشَّمْسَ انْخَسَفَتْ ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى انْجَلَتْ ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ ، وَلَكِنَّهُمَا خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِهِ ، وَيُحْدِثُ اللَّهُ فِي خَلْقِهِ مَا شَاءَ ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا تَجَلَّى لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ لَهُ ، فَأَيُّهُمَا انْخَسَفَ فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ أَوْ يُحْدِثَ لَهُ اللَّهُ أَمْرًا "
Qabisa al-Bajaliy (roziyallohu anhu) aytdi: Quyosh tutildi va Nabiy ﷺ u ochilguncha ikki rakat namoz oʻqidilar. Soʻng: «Albatta, quyosh va oy hech kimning oʻlimi sababli tutilmaydi. Lekin ular Uning maxluqotlaridan ikki maxluqdir va Alloh oʻz maxluqotida nimani xohlasa, oʻshani yuzaga chiqaradi. Soʻngra Alloh tabaraka va taolo oʻz maxluqotidan biror narsaga tajalli qilsa, u Unga boʻysunadi. Bas, ularning qaysi biri tutilsa, u ochilguncha yoki Alloh unga bir ish yuzaga chiqarguncha namoz oʻqinglar», dedilar.Қабиса ал-Бажалий (розияллоҳу анҳу) айтди: Қуёш тутилди ва Набий ﷺ у очилгунча икки ракат намоз ўқидилар. Сўнг: «Албатта, қуёш ва ой ҳеч кимнинг ўлими сабабли тутилмайди. Лекин улар Унинг махлуқотларидан икки махлуқдир ва Аллоҳ ўз махлуқотида нимани хоҳласа, ўшани юзага чиқаради. Сўнгра Аллоҳ табарака ва таоло ўз махлуқотидан бирор нарсага тажалли қилса, у Унга бўйсунади. Бас, уларнинг қайси бири тутилса, у очилгунча ёки Аллоҳ унга бир иш юзага чиқаргунча намоз ўқинглар», дедилар.