أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، - وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ الْهِلاَلِيِّ، أَنَّ الشَّمْسَ، انْخَسَفَتْ فَصَلَّى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى انْجَلَتْ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَكِنَّهُمَا خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِهِ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحْدِثُ فِي خَلْقِهِ مَا شَاءَ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا تَجَلَّى لِشَىْءٍ مِنْ خَلْقِهِ يَخْشَعُ لَهُ فَأَيُّهُمَا حَدَثَ فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ أَوْ يُحْدِثَ اللَّهُ أَمْرًا " .
Qabisa al-Hiloliy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, quyosh tutildi. Shunda Allohning Nabiysi ﷺ quyosh ochilgunicha ikki rakaat, ikki rakaatdan namoz oʻqidilar. Soʻng: «Albatta, quyosh va oy biror kishining oʻlimi uchun tutilmaydi. Balki ular Allohning maxluqotidan ikki maxluqdir. Alloh azza va jalla Oʻz maxluqotida xohlagan narsasini paydo qiladi. Alloh azza va jalla Oʻz maxluqotidan biror narsaga tajalliy qilsa, u Unga boʻysunadi. Bas, ulardan qaysi biri tutilsa, quyosh ochilgunicha yoki Alloh biror ish paydo qilgunicha namoz oʻqinglar», dedilar.Қабиса ал-Ҳилолий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, қуёш тутилди. Шунда Аллоҳнинг Набийси ﷺ қуёш очилгунича икки ракаат, икки ракаатдан намоз ўқидилар. Сўнг: «Албатта, қуёш ва ой бирор кишининг ўлими учун тутилмайди. Балки улар Аллоҳнинг махлуқотидан икки махлуқдир. Аллоҳ азза ва жалла Ўз махлуқотида хоҳлаган нарсасини пайдо қилади. Аллоҳ азза ва жалла Ўз махлуқотидан бирор нарсага тажаллий қилса, у Унга бўйсунади. Бас, улардан қайси бири тутилса, қуёш очилгунича ёки Аллоҳ бирор иш пайдо қилгунича намоз ўқинглар», дедилар.