نا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ، نا سُفْيَانُ ، نا الزُّهْرِيُّ . ح وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاةُ الْعَصْرِ ، كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ " ، قَالَ مَالِكٌ : تَفْسِيرُهُ ذَهَابُ الْوَقْتِ
Solim otasidan (Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)), u Nabiy ﷺ dan rivoyat qiladi. U zot: «Asr namozi qoʻldan ketgan kishi goʻyo ahli va molidan judo boʻlgan kishidek boʻladi», dedilar. Molik aytdi: Uning tafsiri — vaqtning ketishidir.Солим отасидан (Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)), у Набий ﷺ дан ривоят қилади. У зот: «Аср намози қўлдан кетган киши гўё аҳли ва молидан жудо бўлган кишидек бўлади», дедилар. Молик айтди: Унинг тафсири — вақтнинг кетишидир.