أَنَّ عَلِيَّ بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَيْضًا ، قَالَ : ثنا أَبُو النَّضْرِ ، نا الأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : " رُخِّصَ لِلصَّائِمِ فِي الْحِجَامَةِ وَالْقُبْلَةِ " . فَهَذَا الْخَبَرُ رُخِّصَ لِلصَّائِمِ فِي الْحِجَامَةِ وَالْقُبْلَةِ ، دَالٌّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Roʻzadorga hijoma va boʻsa olishga ruxsat berildi. Bas, «roʻzadorga hijoma va boʻsa olishga ruxsat berildi» degan bu xabar unda Nabiy ﷺning zikri yoʻqligiga dalolat qiladi.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У деди: Рўзадорга ҳижома ва бўса олишга рухсат берилди. Бас, «рўзадорга ҳижома ва бўса олишга рухсат берилди» деган бу хабар унда Набий ﷺнинг зикри йўқлигига далолат қилади.