حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبَانٍ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، جَمِيعًا قَالا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْجَزَرِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الْبَكْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، حَدَّثَتْنَا أُمُّ سَلَمَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ يَوْمٌ فِي بَيْتِهَا وَعِنْدَهُ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَتَحَدَّثُونَ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صَدَقَةُ كَذَا وَكَذَا مِنَ التَّمْرِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَذَا وَكَذَا ، قَالَ الرَّجُلُ : فَإِنَّ فُلانًا تَعَدَّى عَلَيَّ ، فَأَخَذَ مِنِّي كَذَا وَكَذَا ، فَازْدَادَ صَاعًا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَكَيْفَ إِذَا سَعَى عَلَيْكُمْ مَنْ يَتَعَدَّى عَلَيْكُمْ أَشَدَّ مِنْ هَذَا التَّعَدِّي ؟ " فَخَاضَ النَّاسُ وَبَهَرَهُمُ الْحَدِيثُ ، حَتَّى قَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ كَانَ رَجُلا غَائِبًا عِنْدَ إِبِلِهِ وَمَاشِيَتِهِ وَزَرْعِهِ ، فَأَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ ، فَتَعَدَّى عَلَيْهِ الْحَقَّ , فَكَيْفَ يَصْنَعُ ؟ وَهُوَ عَنْكَ غَائِبٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَ النَّفْسِ بِهَا يُرِيدُ وَجْهَ اللَّهِ ، وَالدَّارَ الآخِرَةِ لَمْ يُغَيِّبْ شَيْئًا مِنْ مَالِهِ ، وَأَقَامَ الصَّلاةَ ، ثُمَّ أَدَّى الزَّكَاةَ فَتَعَدَّى عَلَيْهِ الْحَقَّ ، فَأَخَذَ سِلاحَهُ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ ، فَهُوَ شَهِيدٌ "
Ummu Salama (roziyallohu anho) bizga soʻzlab berdiki, Rasululloh ﷺ bir kuni uning uyida edilar, huzurlarida sahobalaridan bir necha kishi suhbatlashib oʻtirar edi. Shu asnoda bir kishi kelib: «Yo Rasululloh, xurmodan shuncha-shunchaning sadaqasi (qancha)?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Shuncha-shuncha», dedilar. Kishi: «Falon kishi menga haddan oshib, mendan shuncha-shuncha oldi — bir soʻ ortiq oldi», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Sizlarning ustingizga bundan-da qattiqroq haddan oshadiganlar zakot yigʻuvchi boʻlib kelsa, qanday boʻladi?» dedilar. Odamlar bu haqda soʻzga kirishdilar va bu gap ularni hayratga soldi, hatto ulardan bir kishi: «Yo Rasululloh, agar kishi tuyalari, chorvasi va ekini oldida (uzoqda) boʻlsa-yu, moli zakotini ado etsa, unga esa haqdan oshirib zulm qilinsa — u nima qiladi? Holbuki u sizdan uzoqda-ku», dedi. Rasululloh ﷺ: «Kim molining zakotini koʻngli rozi holda, Allohning yuzini va oxirat diyorini istab ado etsa, molidan hech narsani yashirmasa, namozni toʻkis ado etsa, soʻng zakotni bersa-yu, unga haqdan oshirib zulm qilinsa, u esa qurolini olib jang qilsa va oʻldirilsa — u shahiddir», dedilar.Умму Салама (розияллоҳу анҳо) бизга сўзлаб бердики, Расулуллоҳ ﷺ бир куни унинг уйида эдилар, ҳузурларида саҳобаларидан бир неча киши суҳбатлашиб ўтирар эди. Шу аснода бир киши келиб: «Ё Расулуллоҳ, хурмодан шунча-шунчанинг садақаси (қанча)?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Шунча-шунча», дедилар. Киши: «Фалон киши менга ҳаддан ошиб, мендан шунча-шунча олди — бир сў ортиқ олди», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Сизларнинг устингизга бундан-да қаттиқроқ ҳаддан ошадиганлар закот йиғувчи бўлиб келса, қандай бўлади?» дедилар. Одамлар бу ҳақда сўзга киришдилар ва бу гап уларни ҳайратга солди, ҳатто улардан бир киши: «Ё Расулуллоҳ, агар киши туялари, чорваси ва экини олдида (узоқда) бўлса-ю, моли закотини адо этса, унга эса ҳақдан ошириб зулм қилинса — у нима қилади? Ҳолбуки у сиздан узоқда-ку», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Ким молининг закотини кўнгли рози ҳолда, Аллоҳнинг юзини ва охират диёрини истаб адо этса, молидан ҳеч нарсани яширмаса, намозни тўкис адо этса, сўнг закотни берса-ю, унга ҳақдан ошириб зулм қилинса, у эса қуролини олиб жанг қилса ва ўлдирилса — у шаҳиддир», дедилар.