Fazl (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Men Nabiy ﷺ bilan birga Arafotdan qaytdim; u zot Aqaba jamrasiga tosh otgunlariga qadar talbiya aytishda davom etdilar, har bir tosh bilan takbir aytar edilar, soʻng oxirgi tosh bilan talbiyani toʻxtatdilar. Abu Bakr aytdi: Bu xabar u zot talbiyani birinchi tosh bilan emas, oxirgi tosh bilan toʻxtatganlarini ochiq bildiradi. Agar baʼzi ilm talabalari biz vaqt haqida zikr qilgan bu jinsni tushunmasalar, bu ikki xabarda boʻlgan eng koʻp narsa shuki, biri: Nabiy ﷺ otgan birinchi toshdan keyin talbiya aytmadilar, degan boʻlsa, Fazl: undan keyin ham yettinchi toshni otgunlariga qadar talbiya aytdilar, dedi. Bas, ilmni tushunadigan, fiqhni yaxshi biladigan, aqliga qarshi bosh koʻtarmaydigan va inod qilmaydigan har bir kishi biladiki, xabar — bir narsaning boʻlganini yoki uni eshitganini xabar bergan kishidan (olinadi), narsani rad etib, uni inkor qiladigan kishidan emas. Men bu masalani kitoblarimizning bir necha oʻrnida bayon qilganman.Фазл (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: Мен Набий ﷺ билан бирга Арафотдан қайтдим; у зот Ақаба жамрасига тош отгунларига қадар талбия айтишда давом этдилар, ҳар бир тош билан такбир айтар эдилар, сўнг охирги тош билан талбияни тўхтатдилар. Абу Бакр айтди: Бу хабар у зот талбияни биринчи тош билан эмас, охирги тош билан тўхтатганларини очиқ билдиради. Агар баъзи илм талабалари биз вақт ҳақида зикр қилган бу жинсни тушунмасалар, бу икки хабарда бўлган энг кўп нарса шуки, бири: Набий ﷺ отган биринчи тошдан кейин талбия айтмадилар, деган бўлса, Фазл: ундан кейин ҳам еттинчи тошни отгунларига қадар талбия айтдилар, деди. Бас, илмни тушунадиган, фиқҳни яхши биладиган, ақлига қарши бош кўтармайдиган ва инод қилмайдиган ҳар бир киши биладики, хабар — бир нарсанинг бўлганини ёки уни эшитганини хабар берган кишидан (олинади), нарсани рад этиб, уни инкор қиладиган кишидан эмас. Мен бу масалани китобларимизнинг бир неча ўрнида баён қилганман.