ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ عَلِيٌّ أَخْبَرَنَا , وَقَالَ الآخَرُونَ : ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " لَيْسَ الْمُحَصَّبُ بِشَيْءٍ ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ : لَيْسَ الْمُحَصَّبُ بِشَيْءٍ أَرَادَ لَيْسَ بِشَيْءٍ يَجِبُ عَلَى النَّاسِ نُزُولُهُ ، فَنَفي اسْمَ الشَّيْءِ عَنْهُ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي تَرْجَمْتُ الْبَابَ إِذِ الْعِلْمُ مُحِيطٌ أَنَّ نُزُولَ الْمُحَصَّبِ فِعْلٌ ، وَاسْمُ الشَّيْءِ وَاقِعٌ عَلَى الْفِعْلِ ، وَإِنْ كَانَ الْفِعْلُ مُبَاحًا ، وَلا وَاجِبًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Muhassab hech narsa emas, u faqat Rasululloh ﷺ tushgan bir manzildir, xolos». Abu Bakr aytdi: Ibn Abbosning «Muhassab hech narsa emas» degan soʻzi bilan — odamlarga unga tushish vojib boʻladigan bir narsa emas, deyishni koʻzlagan. U undan «narsa» nomini men bobga sarlavha qilgan maʼnoda nafy qildi; zero, ilm qamrab olganki, Muhassabga tushish — feʼldir, «narsa» nomi esa feʼlga tushadi, garchi feʼl muboh boʻlsa ham, vojib boʻlmasa ham.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Муҳассаб ҳеч нарса эмас, у фақат Расулуллоҳ ﷺ тушган бир манзилдир, холос». Абу Бакр айтди: Ибн Аббоснинг «Муҳассаб ҳеч нарса эмас» деган сўзи билан — одамларга унга тушиш вожиб бўладиган бир нарса эмас, дейишни кўзлаган. У ундан «нарса» номини мен бобга сарлавҳа қилган маънода нафй қилди; зеро, илм қамраб олганки, Муҳассабга тушиш — феълдир, «нарса» номи эса феълга тушади, гарчи феъл мубоҳ бўлса ҳам, вожиб бўлмаса ҳам.