وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَيُّمَا بَيِّعَيْنِ تَبَايَعَا فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ أَوْ يَتَرَادَّانِ " .
Molikka yetib kelishicha, Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu) Rasululloh ﷺ shunday deganlarini rivoyat qilar edi: «Qaysi ikki oldi-sotdi qiluvchi oʻzaro savdolashib (narsa haqida ixtilof qilsalar), soʻz — sotuvchi aytgan soʻzdir, yoki ular (savdoni bekor qilib mollarini) bir-biriga qaytaradilar». Molik savdo tuzilishi paytida: ‹Men senga sotaman, lekin falonchi bilan maslahatlashsam; agar u rozi boʻlsa, savdo joizdir, agar yoqtirmasa, oramizda savdo yoʻq›, deb molni bir kishiga sotgan, soʻng sotuvchi oʻsha kishi bilan maslahatlashishidan avval xaridor pushaymon boʻlgan holat haqida (shunday) dedi: «Oʻsha savdo, ular taʼriflaganidek, ularga lozimdir. Xaridorga (savdoni buzish) ixtiyori yoʻq va sotuvchi shart qilgan kishi unga ruxsat bersa, savdo unga lozim boʻladi». Molik aytdi: «Bizning nazdimizda, boshqa bir kishidan mol sotib olib, narx borasida ixtilof qilgan — sotuvchi: ‹Men senga oʻn dinorga sotdim›, xaridor esa: ‹Men sendan besh dinorga sotib oldim›, degan kishilar haqidagi qoida shuki, sotuvchiga: ‹Agar xohlasang, molni xaridorga u aytgan narxga ber; agar xohlasang, molingni faqat oʻzing aytgan narxga sotganingga Alloh nomi bilan qasam ich›, deyiladi. Agar u qasam ichsa, xaridorga: ‹Yo molni sotuvchi aytgan narxga olasan, yo uni faqat oʻzing aytgan narxga sotib olganingga Alloh nomi bilan qasam ichasan›, deyiladi. Agar u qasam ichsa, molni qaytarishda erkindir. Bu — har biri ikkinchisiga qarshi (bir-birini inkor etib) guvohlik bergan holatdadir».