وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ الْخَطَّابِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ زَارَنِي مُتَعَمِّدًا كَانَ فِي جِوَارِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَكَنَ الْمَدِينَةَ وَصَبَرَ عَلَى بَلَائِهَا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا وَشَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ مَاتَ فِي أَحَدِ الْحَرَمَيْنِ بَعَثَهُ اللَّهُ مِنَ الْآمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَة» وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا: «مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ مَوْتِي كَانَ كَمَنْ زَارَنِي فِي حَياتِي» . رَوَاهُمَا الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان
Xattob oilasidan bir kishi Nabiy ﷺdan rivoyat qildi: U zot: «Kim meni qasddan ziyorat qilsa, qiyomat kuni mening himoyamda boʻladi. Kim Madinada yashab, uning mashaqqatiga sabr qilsa, qiyomat kuni men unga guvoh va shafoatchi boʻlaman. Kim ikki haramning birida vafot etsa, Alloh uni qiyomat kuni omonda boʻlganlar qatorida qayta tiriltiradi», dedilar. Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan marfuʼ (tarzda): «Kim haj qilib, vafotimdan soʻng qabrimni ziyorat qilsa, xuddi hayotimda meni ziyorat qilgan kishidek boʻladi», deyilgan. Bularning ikkovini Bayhaqiy «Shuʼab al-iymon»da rivoyat qilgan.