وَعَن أبي العُشَراءِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ؟ فَقَالَ: «لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهَذِهِ ذَكَاةُ الْمُتَرَدِّي وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا فِي الضَّرُورَة
Abul Usharo (rahimahulloh) otasidan rivoyat qiladi: U: «Yo Rasululloh, soʻyish faqat boʻgʻiz chuqurchasi yoki tomoqdan boʻladimi?» dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Agar uning sonidan sanchsang ham, senga kifoya qilardi», dedilar. Abu Dovud aytadi: Bu faqat (chuqurga) qulagan yoki yovvoyilashib qochgan (hayvon) haqida toʻgʻri keladi (joiz boʻladi).Абул Ушаро (раҳимаҳуллоҳ) отасидан ривоят қилади: У: «Ё Расулуллоҳ, сўйиш фақат бўғиз чуқурчаси ёки томоқдан бўладими?» деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Агар унинг сонидан санчсанг ҳам, сенга кифоя қиларди», дедилар. Абу Довуд айтади: Бу фақат (чуқурга) қулаган ёки ёввойилашиб қочган (ҳайвон) ҳақида тўғри келади (жоиз бўлади).