وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ الَّذِي لَهُ ثَمَانُونَ أَلْفَ خَادِمٍ وَاثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ زَوْجَةً وَتُنْصَبُ لَهُ قُبَّةٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَزَبَرْجَدٍ وَيَاقُوتٍ كَمَا بَيْنَ الْجَابِيَةِ إِلَى صَنْعَاءَ» وَبِهَذَا الْإِسْنَاد قَالَ (ضَعِيف) : «وَمَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ يُرَدُّونَ بَنِي ثَلَاثِينَ فِي الْجَنَّةِ لَا يَزِيدُونَ عَلَيْهَا أَبَدًا وَكَذَلِكَ أَهْلُ النَّارِ» وَبِهَذَا الْإِسْنَاد قَالَ (ضَعِيف) : «إِنَّ عليهمُ التيجانَ أَدْنَى لُؤْلُؤَةٍ مِنْهَا لَتُضِيءُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ والمغربِ» وَبِهَذَا الإِسناد قَالَ (صَحِيح لغيره) : «الْمُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ وَسِنُّهُ فِي سَاعَةٍ كَمَا يُشْتَهَى» وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: إِذَا اشْتَهَى الْمُؤْمِنُ فِي الْجَنَّةِ الْوَلَدَ كَانَ فِي سَاعَة وَلَكِن لَا يَشْتَهِي (قَول اسحاق لَيْسَ من الحَدِيث) رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيث غَرِيب. روى ابْن مَاجَه الرَّابِعَة والدارمي الْأَخِيرَة
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jannat ahlining eng pasti shundayki, uning sakson ming xizmatchisi va yetmish ikki juft (xotin)i boʻladi, hamda unga marvarid, zabarjad va yoqutdan qubba (chodir) tiklanadiki, (kattaligi) Jobiya bilan Sanʼo orasidagi (masofa)dek boʻladi», dedilar. Va shu isnod bilan Nabiy ﷺdan (rivoyat qilinadiki), u zot: «Jannat ahlidan kim kichik yoki katta boʻlib oʻlsa, jannatda oʻttiz yoshdagi (suvratda) qaytariladi, undan hech qachon ortmaydilar. Doʻzax ahli ham xuddi shunday», dedilar. Va shu isnod bilan Nabiy ﷺdan (rivoyat qilinadiki), u zot: «Albatta, ularning boshlarida tojlar boʻladi, uning eng past marvaridi sharq bilan gʻarb oraligʻini yoritadi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis gʻaribdir, biz uni faqat Rishdin ibn Saʼdning hadisidangina bilamiz.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаннат аҳлининг энг пасти шундайки, унинг саксон минг хизматчиси ва етмиш икки жуфт (хотин)и бўлади, ҳамда унга марварид, забаржад ва ёқутдан қубба (чодир) тикланадики, (катталиги) Жобия билан Санъо орасидаги (масофа)дек бўлади», дедилар. Ва шу иснод билан Набий ﷺдан (ривоят қилинадики), у зот: «Жаннат аҳлидан ким кичик ёки катта бўлиб ўлса, жаннатда ўттиз ёшдаги (сувратда) қайтарилади, ундан ҳеч қачон ортмайдилар. Дўзах аҳли ҳам худди шундай», дедилар. Ва шу иснод билан Набий ﷺдан (ривоят қилинадики), у зот: «Албатта, уларнинг бошларида тожлар бўлади, унинг энг паст марвариди шарқ билан ғарб оралиғини ёритади», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ғарибдир, биз уни фақат Ришдин ибн Саъднинг ҳадисидангина биламиз.