عَن عِكْرِمَة: إِنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ جَاءُوا فَقَالُوا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَتَرَى الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبًا قَالَ لَا وَلَكِنَّهُ أَطْهَرُ وَخَيْرٌ لِمَنِ اغْتَسَلَ وَمَنْ لَمْ يَغْتَسِلْ فَلَيْسَ عَلَيْهِ بِوَاجِبٍ. وَسَأُخْبِرُكُمْ كَيْفَ بَدْءُ الْغُسْلِ: كَانَ النَّاسُ مَجْهُودِينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ وَيَعْمَلُونَ عَلَى ظُهُورِهِمْ وَكَانَ مَسْجِدُهُمْ ضَيِّقًا مُقَارِبَ السَّقْفِ إِنَّمَا هُوَ عَرِيشٌ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ حَارٍّ وَعَرِقَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الصُّوفِ حَتَّى ثَارَتْ مِنْهُمْ رِيَاحٌ آذَى بِذَلِكَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. فَلَمَّا وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الرّيح قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا كَانَ هَذَا الْيَوْمُ فَاغْتَسِلُوا وَلْيَمَسَّ أَحَدُكُمْ أَفْضَلَ مَا يَجِدُ مِنْ دُهْنِهِ وَطِيبِهِ» . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ثُمَّ جَاءَ اللَّهُ بِالْخَيْرِ وَلَبِسُوا غَيْرَ الصُّوفِ وَكُفُوا الْعَمَلَ وَوُسِّعَ مَسْجِدُهُمُ وَذَهَبَ بَعْضُ الَّذِي كَانَ يُؤْذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنَ الْعَرَقِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Iroq ahlidan baʼzi kishilar kelib: «Ey Ibn Abbos, juma kuni gʻusl qilishni vojib deb bilasizmi?» dedilar. U (Ibn Abbos roziyallohu anhumo): «Yoʻq, lekin u (gʻusl) gʻusl qilgan kishi uchun pokrok va yaxshiroqdir. Kim gʻusl qilmasa, unga vojib emas. Men sizlarga gʻusl(ning boshlanishi) qanday boshlanganini xabar beraman: odamlar mashaqqatda edilar, jun (kiyim) kiyar va yelkalarida (yuk koʻtarib) ishlar edilar. Ularning masjidi tor, shifti past edi — u faqat (uzum) chayladek edi. Issiq bir kunda Rasululloh ﷺ (masjidga) chiqdilar, odamlar oʻsha jun (kiyim)larida terlab ketdilar, hatto ulardan (yoqimsiz) hidlar koʻtarildi va baʼzilari baʼzilariga ozor yetkazdi. Rasululloh ﷺ oʻsha hidni sezgach: ‹Ey odamlar, shunday (issiq) kun boʻlganda gʻusl qilinglar va har biringiz topadigan eng yaxshi yogʻ va atiridan surtsin›, dedilar», dedi. Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Soʻng Alloh yaxshilikni keltirdi, ular jundan boshqa (kiyim) kiya boshladilar, (ogʻir) ishdan qutuldilar, masjidlari kengaytirildi va ularning baʼzilari baʼzilariga ozor yetkazadigan ter (hidi)ning baʼzisi ketdi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Ироқ аҳлидан баъзи кишилар келиб: «Эй Ибн Аббос, жума куни ғусл қилишни вожиб деб биласизми?» дедилар. У (Ибн Аббос розияллоҳу анҳумо): «Йўқ, лекин у (ғусл) ғусл қилган киши учун покрок ва яхшироқдир. Ким ғусл қилмаса, унга вожиб эмас. Мен сизларга ғусл(нинг бошланиши) қандай бошланганини хабар бераман: одамлар машаққатда эдилар, жун (кийим) кияр ва елкаларида (юк кўтариб) ишлар эдилар. Уларнинг масжиди тор, шифти паст эди — у фақат (узум) чайладек эди. Иссиқ бир кунда Расулуллоҳ ﷺ (масжидга) чиқдилар, одамлар ўша жун (кийим)ларида терлаб кетдилар, ҳатто улардан (ёқимсиз) ҳидлар кўтарилди ва баъзилари баъзиларига озор етказди. Расулуллоҳ ﷺ ўша ҳидни сезгач: ‹Эй одамлар, шундай (иссиқ) кун бўлганда ғусл қилинглар ва ҳар бирингиз топадиган энг яхши ёғ ва атиридан суртсин›, дедилар», деди. Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Сўнг Аллоҳ яхшиликни келтирди, улар жундан бошқа (кийим) кия бошладилар, (оғир) ишдан қутулдилар, масжидлари кенгайтирилди ва уларнинг баъзилари баъзиларига озор етказадиган тер (ҳиди)нинг баъзиси кетди.