Juvayriya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ tongda — bomdod namozini oʻqigan paytda — uning (Juvayriyaning) huzuridan chiqdilar, u esa joynamozida (zikr aytib) edi. Soʻng u zot kun koʻtarilgach qaytdilar, u (Juvayriya) hamon oʻtirgan edi. Shunda u zot: «Men seni qoldirib ketgan holatingda hamon turibsanmi?» dedilar. U: «Ha», dedi. Nabiy ﷺ aytdilar: «Men sendan keyin toʻrtta kalimani uch marta aytdim, agar ular sen bugundan beri aytgan (zikrlaring) bilan tortilsa, ularni bosib ketadi: ‹Subhaanalloohi va bihamdihi adada xalqihi va rizoo nafsihi va zinata arshihi va midooda kalimaatihi (Alloh Oʻz maxluqotlari sonicha, Oʻzining roziligicha, Arshining ogʻirligicha va kalimalarining siyohi (cheksizligi)cha pok va benuqson, Unga hamd boʻlsin)›».Жувайрия (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ тонгда — бомдод намозини ўқиган пайтда — унинг (Жувайриянинг) ҳузуридан чиқдилар, у эса жойнамозида (зикр айтиб) эди. Сўнг у зот кун кўтарилгач қайтдилар, у (Жувайрия) ҳамон ўтирган эди. Шунда у зот: «Мен сени қолдириб кетган ҳолатингда ҳамон турибсанми?» дедилар. У: «Ҳа», деди. Набий ﷺ айтдилар: «Мен сендан кейин тўртта калимани уч марта айтдим, агар улар сен бугундан бери айтган (зикрларинг) билан тортилса, уларни босиб кетади: ‹Субҳааналлооҳи ва биҳамдиҳи адада халқиҳи ва ризоо нафсиҳи ва зината аршиҳи ва мидоода калимаатиҳи (Аллоҳ Ўз махлуқотлари сонича, Ўзининг розилигича, Аршининг оғирлигича ва калималарининг сиёҳи (чексизлиги)ча пок ва бенуқсон, Унга ҳамд бўлсин)›».