حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، - يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ - عَنْ مُوسَى، - وَهُوَ ابْنُ عُقْبَةَ - عَنْ نَافِعٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بَيْنَ ظَهْرَانَىِ النَّاسِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ أَلاَ إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ " . قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَرَانِي اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ كَأَحْسَنِ مَا تَرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ رَجِلُ الشَّعَرِ يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً . وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَىْ رَجُلَيْنِ وَهُوَ بَيْنَهُمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ . وَرَأَيْتُ وَرَاءَهُ رَجُلاً جَعْدًا قَطَطًا أَعْوَرَ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَشْبَهِ مَنْ رَأَيْتُ مِنَ النَّاسِ بِابْنِ قَطَنٍ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَىْ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir kuni odamlar orasida al-Masih ad-Dajjolni zikr qilib: «Albatta Alloh tabaroka va taolo koʻr (aʼvar) emas. Ogohki, al-Masih ad-Dajjol oʻng koʻzi koʻrdir — goʻyo uning koʻzi boʻrtgan (suvli) uzum donasidek», dedilar. (Roviy) dedi: Va Rasululloh ﷺ: «Men bu kecha tushimda oʻzimni Kaʼba yonida koʻrdim. Shunda bir bugʻdayrang kishi (oldimda) edi — siz koʻradigan bugʻdayrang erkaklarning eng goʻzali kabi; uning tutam sochi ikki yelkasi orasiga tushib turardi; (sochi) tep-tekis (yoyiq), boshidan suv tomib turardi; u ikki kishining yelkasiga qoʻllarini qoʻygan, ular ikkisining orasida Baytni tavof qilardi. Men: ‹Bu kim?› dedim. Ular: ‹al-Masih ibn Maryam (Iso)›, dedilar. Va uning ortidan bir jingalak, qattiq (siyrak-burama) sochli, oʻng koʻzi koʻr kishini koʻrdim — men odamlardan koʻrgan(lar)dan unga eng oʻxshashi Ibn Qatan (edi); u qoʻllarini ikki kishining yelkasiga qoʻygan, Baytni tavof qilardi. Men: ‹Bu kim?› dedim. Ular: ‹Bu — al-Masih ad-Dajjol›, dedilar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир куни одамлар орасида ал-Масиҳ ад-Дажжолни зикр қилиб: «Албатта Аллоҳ табарока ва таоло кўр (аъвар) эмас. Огоҳки, ал-Масиҳ ад-Дажжол ўнг кўзи кўрдир — гўё унинг кўзи бўртган (сувли) узум донасидек», дедилар. (Ровий) деди: Ва Расулуллоҳ ﷺ: «Мен бу кеча тушимда ўзимни Каъба ёнида кўрдим. Шунда бир буғдайранг киши (олдимда) эди — сиз кўрадиган буғдайранг эркакларнинг энг гўзали каби; унинг тутам сочи икки елкаси орасига тушиб турарди; (сочи) теп-текис (ёйиқ), бошидан сув томиб турарди; у икки кишининг елкасига қўлларини қўйган, улар иккисининг орасида Байтни тавоф қиларди. Мен: ‹Бу ким?› дедим. Улар: ‹ал-Масиҳ ибн Марям (Исо)›, дедилар. Ва унинг ортидан бир жингалак, қаттиқ (сийрак-бурама) сочли, ўнг кўзи кўр кишини кўрдим — мен одамлардан кўрган(лар)дан унга энг ўхшаши Ибн Қатан (эди); у қўлларини икки кишининг елкасига қўйган, Байтни тавоф қиларди. Мен: ‹Бу ким?› дедим. Улар: ‹Бу — ал-Масиҳ ад-Дажжол›, дедилар», дедилар.