وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، ح وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ صَالِحٍ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ . وَلَمْ يَذْكُرِ الآيَتَيْنِ . وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ وَيَعُودَانِ فِي تِلْكَ الْمَقَالَةِ . وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ مَكَانَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فَلَمْ يَزَالاَ بِهِ .
al-Musayyab ibn Hazn (roziyallohu anhu)dan shu hadis(ning oʻxshashi) rivoyat qilinadi — faqat Solihning hadisi: «Shunda Alloh azza va jalla uning haqida (oyat) nozil qildi» degan soʻzida tugadi va u ikki oyatni zikr qilmadi. Va u oʻz hadisida: «...ular ikkisi u (soʻz)ni qaytarardilar», dedi. Maʼmarning hadisida esa, bu soʻz oʻrniga: «...ular ikkisi unga (taʼsir oʻtkazishda) davom etdilar» (deyilgan).ал-Мусайяб ибн Ҳазн (розияллоҳу анҳу)дан шу ҳадис(нинг ўхшаши) ривоят қилинади — фақат Солиҳнинг ҳадиси: «Шунда Аллоҳ азза ва жалла унинг ҳақида (оят) нозил қилди» деган сўзида тугади ва у икки оятни зикр қилмади. Ва у ўз ҳадисида: «...улар иккиси у (сўз)ни қайтарардилар», деди. Маъмарнинг ҳадисида эса, бу сўз ўрнига: «...улар иккиси унга (таъсир ўтказишда) давом этдилар» (дейилган).