Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan (boshqa rivoyat) keltirilib, unda: «Alqama ibn Ulosa», deyilgan va Omir ibn at-Tufayl zikr qilinmagan, hamda «nashizul-jabha» (peshonasi doʻngaygan) demay «natiʼul-jabha» (peshonasi boʻrtgan) deyilgan. Va (shu) ziyoda qilingan: «Unga Umar ibn Xattob turib: ‹Yo Rasululloh, uning boʻynini uray olmaymi?› dedi. U zot: ‹Yoʻq›, dedilar. Soʻng (u kishi) orqasiga oʻgirildi, shunda unga Xolid — Sayfulloh (Allohning qilichi) turib: ‹Yo Rasululloh, uning boʻynini uray olmaymi?› dedi. U zot: ‹Yoʻq›, dedilar. Soʻng: ‹Albatta, mana shuning nasl-zuriyotidan shunday qavm chiqadiki, ular Allohning Kitobini yumshoq, suv oqqanday (ravon) oʻqiydilar›, — dedilar». Va (rovi): «Umora dediki: U zot: ‹Agar men ularga yetishsam, albatta ularni Samud (qavmi) oʻldirilganidek oʻldirardim›, dedilar, deb oʻylayman», dedi.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан (бошқа ривоят) келтирилиб, унда: «Алқама ибн Улоса», дейилган ва Омир ибн ат-Туфайл зикр қилинмаган, ҳамда «нашизул-жабҳа» (пешонаси дўнгайган) демай «натиъул-жабҳа» (пешонаси бўртган) дейилган. Ва (шу) зиёда қилинган: «Унга Умар ибн Хаттоб туриб: ‹Ё Расулуллоҳ, унинг бўйнини урай олмайми?› деди. У зот: ‹Йўқ›, дедилар. Сўнг (у киши) орқасига ўгирилди, шунда унга Холид — Сайфуллоҳ (Аллоҳнинг қиличи) туриб: ‹Ё Расулуллоҳ, унинг бўйнини урай олмайми?› деди. У зот: ‹Йўқ›, дедилар. Сўнг: ‹Албатта, мана шунинг насл-зуриётидан шундай қавм чиқадики, улар Аллоҳнинг Китобини юмшоқ, сув оққандай (равон) ўқийдилар›, — дедилар». Ва (рови): «Умора дедики: У зот: ‹Агар мен уларга етишсам, албатта уларни Самуд (қавми) ўлдирилганидек ўлдирардим›, дедилар, деб ўйлайман», деди.