حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ح . وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيُّ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالضَّحَّاكُ الْهَمْدَانِيُّ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقْسِمُ قَسْمًا أَتَاهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ " . فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عنه يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِيهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ - وَهُوَ الْقِدْحُ - ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ . آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ إِحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلُ ثَدْىِ الْمَرْأَةِ أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ " . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رضى الله عنه - قَاتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ فَأَمَرَ بِذَلِكَ الرَّجُلِ فَالْتُمِسَ فَوُجِدَ فَأُتِيَ بِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهِ عَلَى نَعْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي نَعَتَ .
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ ning huzurlarida edik, u zot bir taqsimot qilayotgan edilar, shunda u zotga Zul-Xuvaysira keldi — u Banu Tamimdan bir kishi edi — va: «Yo Rasululloh, adolat qil!» dedi. Rasululloh ﷺ: «Shoʻrging qursin! Agar men adolat qilmasam, kim adolat qiladi? Agar men adolat qilmasam, sen mahrum boʻlding va ziyon koʻrding», — dedilar. Shunda Umar ibn Xattob: «Yo Rasululloh, unga (chora koʻrishga) menga ruxsat bering, boʻynini uray», dedi. Rasululloh ﷺ: «Uni qoʻy! Albatta, uning shunday hamrohlari borki, biringiz oʻz namozini ularning namozi oldida, oʻz roʻzasini ularning roʻzasi oldida arzimasdek koʻradi. Ular Qurʼonni oʻqiydilar, (lekin u) ularning oʻmrov suyaklaridan oʻtmaydi; oʻq nishondan oʻtib ketganidek, ular islomdan chiqib ketadilar. (Otuvchi) oʻqning paykoniga qaraydi, unda biror narsa (qon) topmaydi; soʻng ipi (boʻgʻimi)ga qaraydi, unda biror narsa topmaydi; soʻng nazyi (oʻq tanasi)ga qaraydi — bu yogʻoch novdadir — unda biror narsa topmaydi; soʻng patiga qaraydi, unda ham biror narsa topmaydi; (oʻq goʻng va qondan oldinga oʻtib ketgan). Ularning belgisi shundayki, ulardan biri qora kishi boʻlib, uning bir yelkasi ayol koʻkragiga yoki tipirchilab turgan bir parcha goʻshtga oʻxshaydi. Ular odamlar oʻrtasida boʻlinish boʻlgan paytda chiqadilar», — dedilar. Abu Said dedi: Men guvohlik beramanki, men buni Rasululloh ﷺ dan eshitdim, hamda guvohlik beramanki, Ali ibn Abu Tolib ularga qarshi jang qildi, men ham u bilan birga edim. U oʻsha kishi haqida (qidirishni) buyurdi, u qidirilib topildi va olib kelindi. Hatto men unga qaradim — u Rasululloh ﷺ tavsiflagan tavsifda edi.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурларида эдик, у зот бир тақсимот қилаётган эдилар, шунда у зотга Зул-Хувайсира келди — у Бану Тамимдан бир киши эди — ва: «Ё Расулуллоҳ, адолат қил!» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Шўргинг қурсин! Агар мен адолат қилмасам, ким адолат қилади? Агар мен адолат қилмасам, сен маҳрум бўлдинг ва зиён кўрдинг», — дедилар. Шунда Умар ибн Хаттоб: «Ё Расулуллоҳ, унга (чора кўришга) менга рухсат беринг, бўйнини урай», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Уни қўй! Албатта, унинг шундай ҳамроҳлари борки, бирингиз ўз намозини уларнинг намози олдида, ўз рўзасини уларнинг рўзаси олдида арзимасдек кўради. Улар Қуръонни ўқийдилар, (лекин у) уларнинг ўмров суякларидан ўтмайди; ўқ нишондан ўтиб кетганидек, улар исломдан чиқиб кетадилар. (Отувчи) ўқнинг пайконига қарайди, унда бирор нарса (қон) топмайди; сўнг ипи (бўғими)га қарайди, унда бирор нарса топмайди; сўнг назйи (ўқ танаси)га қарайди — бу ёғоч новдадир — унда бирор нарса топмайди; сўнг патига қарайди, унда ҳам бирор нарса топмайди; (ўқ гўнг ва қондан олдинга ўтиб кетган). Уларнинг белгиси шундайки, улардан бири қора киши бўлиб, унинг бир елкаси аёл кўкрагига ёки типирчилаб турган бир парча гўштга ўхшайди. Улар одамлар ўртасида бўлиниш бўлган пайтда чиқадилар», — дедилар. Абу Саид деди: Мен гувоҳлик бераманки, мен буни Расулуллоҳ ﷺ дан эшитдим, ҳамда гувоҳлик бераманки, Али ибн Абу Толиб уларга қарши жанг қилди, мен ҳам у билан бирга эдим. У ўша киши ҳақида (қидиришни) буюрди, у қидирилиб топилди ва олиб келинди. Ҳатто мен унга қарадим — у Расулуллоҳ ﷺ тавсифлаган тавсифда эди.