وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أَرَى عَلَىَّ جُنَاحًا أَنْ لاَ أَتَطَوَّفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . قَالَتْ لِمَ قُلْتُ لأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} الآيَةَ . فَقَالَتْ لَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ لَكَانَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَطَّوَّفَ بِهِمَا . إِنَّمَا أُنْزِلَ هَذَا فِي أُنَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ كَانُوا إِذَا أَهَلُّوا أَهَلُّوا لِمَنَاةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلاَ يَحِلُّ لَهُمْ أَنْ يَطَّوَّفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا قَدِمُوا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِلْحَجِّ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَةَ فَلَعَمْرِي مَا أَتَمَّ اللَّهُ حَجَّ مَنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: (Urva) dedi: Men Oishaga: «Agar men Safo bilan Marva orasini tavof qilmasam, oʻzimga gunoh boʻladi deb koʻrmayman», dedim. (Oisha): «Nega?» dedi. Men: «Chunki Alloh azza va jalla: {Albatta, Safo va Marva Allohning shiorlaridandir} (Baqara 158) — ayatni — deydi», dedim. Shunda (Oisha): «Agar sen aytganingdek boʻlganida, ‹Ularning ikkovi orasini tavof qilmasa, unga gunoh yoʻq› deyilgan boʻlur edi. Bu (ayat) faqat ansorlardan boʻlgan baʼzi kishilar haqida nozil boʻldi. Ular johiliyatda niyat (talbiya) qilganlarida Manot (butiga atab) niyat qilar edilar, shu sababli ularga Safo bilan Marva orasini tavof qilish halol boʻlmas edi. Nabiy ﷺ bilan birga haj qilgani kelganlarida, buni u zotga zikr qildilar. Bas, Alloh taolo ushbu ayatni nozil qildi. Umrimga qasamki, Safo bilan Marva orasini tavof qilmagan kishining hajini Alloh komil qilmas», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: (Урва) деди: Мен Оишага: «Агар мен Сафо билан Марва орасини тавоф қилмасам, ўзимга гуноҳ бўлади деб кўрмайман», дедим. (Оиша): «Нега?» деди. Мен: «Чунки Аллоҳ азза ва жалла: {Албатта, Сафо ва Марва Аллоҳнинг шиорларидандир} (Бақара 158) — аятни — дейди», дедим. Шунда (Оиша): «Агар сен айтганингдек бўлганида, ‹Уларнинг иккови орасини тавоф қилмаса, унга гуноҳ йўқ› дейилган бўлур эди. Бу (аят) фақат ансорлардан бўлган баъзи кишилар ҳақида нозил бўлди. Улар жоҳилиятда ният (талбия) қилганларида Манот (бутига атаб) ният қилар эдилар, шу сабабли уларга Сафо билан Марва орасини тавоф қилиш ҳалол бўлмас эди. Набий ﷺ билан бирга ҳаж қилгани келганларида, буни у зотга зикр қилдилар. Бас, Аллоҳ таоло ушбу аятни нозил қилди. Умримга қасамки, Сафо билан Марва орасини тавоф қилмаган кишининг ҳажини Аллоҳ комил қилмас», деди.