حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي، إِسْحَاقَ أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى الْمَهْرِيِّ أَنَّهُ أَصَابَهُمْ بِالْمَدِينَةِ جَهْدٌ وَشِدَّةٌ وَأَنَّهُ أَتَى أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَقَالَ لَهُ إِنِّي كَثِيرُ الْعِيَالِ وَقَدْ أَصَابَتْنَا شِدَّةٌ فَأَرَدْتُ أَنْ أَنْقُلَ عِيَالِي إِلَى بَعْضِ الرِّيفِ . فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ لاَ تَفْعَلِ الْزَمِ الْمَدِينَةَ فَإِنَّا خَرَجْنَا مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - أَظُنُّ أَنَّهُ قَالَ - حَتَّى قَدِمْنَا عُسْفَانَ فَأَقَامَ بِهَا لَيَالِيَ فَقَالَ النَّاسُ وَاللَّهِ مَا نَحْنُ هَا هُنَا فِي شَىْءٍ وَإِنَّ عِيَالَنَا لَخُلُوفٌ مَا نَأْمَنُ عَلَيْهِمْ . فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَا هَذَا الَّذِي بَلَغَنِي مِنْ حَدِيثِكُمْ - مَا أَدْرِي كَيْفَ قَالَ - وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ أَوْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَوْ إِنْ شِئْتُمْ - لاَ أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَ - لآمُرَنَّ بِنَاقَتِي تُرْحَلُ ثُمَّ لاَ أَحُلُّ لَهَا عُقْدَةً حَتَّى أَقْدَمَ الْمَدِينَةَ - وَقَالَ - اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ فَجَعَلَهَا حَرَمًا وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ حَرَامًا مَا بَيْنَ مَأْزِمَيْهَا أَنْ لاَ يُهَرَاقَ فِيهَا دَمٌ وَلاَ يُحْمَلَ فِيهَا سِلاَحٌ لِقِتَالٍ وَلاَ يُخْبَطَ فِيهَا شَجَرَةٌ إِلاَّ لِعَلْفٍ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَعَ الْبَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنَ الْمَدِينَةِ شِعْبٌ وَلاَ نَقْبٌ إِلاَّ عَلَيْهِ مَلَكَانِ يَحْرُسَانِهَا حَتَّى تَقْدَمُوا إِلَيْهَا - ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ - ارْتَحِلُوا " . فَارْتَحَلْنَا فَأَقْبَلْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ فَوَالَّذِي نَحْلِفُ بِهِ أَوْ يُحْلَفُ بِهِ - الشَّكُّ مِنْ حَمَّادٍ - مَا وَضَعْنَا رِحَالَنَا حِينَ دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ حَتَّى أَغَارَ عَلَيْنَا بَنُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ وَمَا يَهِيجُهُمْ قَبْلَ ذَلِكَ شَىْءٌ .
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ularga (yaʼni baʼzi kishilarga) Madinada mashaqqat va qiyinchilik yetgan edi. (Bir kishi) Abu Said al-Xudriyning oldiga kelib, unga: «Mening oilam katta, bizga qattiq qiyinchilik yetdi, shuning uchun oilamni biror qishloqqa (hosildor yerga) koʻchirmoqchi boʻldim», dedi. Shunda Abu Said: «Bunday qilma, Madinada qol! Biz Allohning Nabiysi ﷺ bilan birga chiqqan edik — (rovi) uni shunday dedi deb oʻylayman — toki Usfonga yetib keldik. U zot u yerda bir necha kecha turdilar. Odamlar: ‹Vallohi, biz bu yerda hech nima qilmay (behuda) turibmiz, holbuki oilalarimiz ortimizda himoyasiz qoldi, ular xususida xotirjam emasmiz›, dedi. Bu (gap) Nabiy ﷺ ga yetdi. Shunda u zot: ‹Soʻzlaringizdan menga yetgan bu (gap) nima? — (rovi) qanday deganlarini bilmayman — Qasam ichadigan Zot haqqi, yoki: Jonim qoʻlida boʻlgan Zot haqqi, men qasd qildim — yoxud: agar xohlasangiz — qaysisini deganlarini bilmayman — tuyamga egar urilishini buyuraman, soʻng Madinaga yetib bormagunimcha unga bogʻlangan biror tugunni yechmayman›, dedilar. Va: ‹Ey Alloh, Ibrohim Makkani harom qildi va uni haram qildi. Men esa Madinani — uning ikki togʻ darasi orasini harom qildim: unda qon toʻkilmasligi, jang uchun qurol koʻtarilmasligi va yem-xashak (uchun olish) bundan mustasno, undagi daraxt qoqib yaprogʻi toʻkilmasligi (uchun). Ey Alloh, shahrimizga baraka ber. Ey Alloh, soʼimizga baraka ber. Ey Alloh, muddimizga baraka ber. Ey Alloh, soʼimizga baraka ber. Ey Alloh, muddimizga baraka ber. Ey Alloh, shahrimizga baraka ber. Ey Alloh, baraka bilan birga (yana) ikki baraka qil. Jonim qoʻlida boʻlgan Zot haqqi, Madinaning shunday darasi yoki togʻ yoʻli yoʻqki, uni qoʻriqlab turadigan ikkita farishta boʻlmasa, toki siz unga yetib borguningizcha›, dedilar. Soʻng odamlarga: ‹Yoʻlga chiqinglar!› dedilar. Biz yoʻlga chiqib, Madina tomon yurdik. Biz qasam ichadigan, yoxud qasam ichiladigan Zot haqqi — bu shak Hammoddan — Madinaga kirganimizda hali yuk-egarlarimizni qoʻyib ulgurmasimizdan Abdulloh ibn Gʻatafon avlodi bizga hujum qilib bostirib keldi, holbuki bundan oldin ularni hech nima qoʻzgʻatmagan edi», dedi.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Уларга (яъни баъзи кишиларга) Мадинада машаққат ва қийинчилик етган эди. (Бир киши) Абу Саид ал-Худрийнинг олдига келиб, унга: «Менинг оилам катта, бизга қаттиқ қийинчилик етди, шунинг учун оиламни бирор қишлоққа (ҳосилдор ерга) кўчирмоқчи бўлдим», деди. Шунда Абу Саид: «Бундай қилма, Мадинада қол! Биз Аллоҳнинг Набийси ﷺ билан бирга чиққан эдик — (рови) уни шундай деди деб ўйлайман — токи Усфонга етиб келдик. У зот у ерда бир неча кеча турдилар. Одамлар: ‹Валлоҳи, биз бу ерда ҳеч нима қилмай (беҳуда) турибмиз, ҳолбуки оилаларимиз ортимизда ҳимоясиз қолди, улар хусусида хотиржам эмасмиз›, деди. Бу (гап) Набий ﷺ га етди. Шунда у зот: ‹Сўзларингиздан менга етган бу (гап) нима? — (рови) қандай деганларини билмайман — Қасам ичадиган Зот ҳаққи, ёки: Жоним қўлида бўлган Зот ҳаққи, мен қасд қилдим — ёхуд: агар хоҳласангиз — қайсисини деганларини билмайман — туямга эгар урилишини буюраман, сўнг Мадинага етиб бормагунимча унга боғланган бирор тугунни ечмайман›, дедилар. Ва: ‹Эй Аллоҳ, Иброҳим Маккани ҳаром қилди ва уни ҳарам қилди. Мен эса Мадинани — унинг икки тоғ дараси орасини ҳаром қилдим: унда қон тўкилмаслиги, жанг учун қурол кўтарилмаслиги ва ем-хашак (учун олиш) бундан мустасно, ундаги дарахт қоқиб япроғи тўкилмаслиги (учун). Эй Аллоҳ, шаҳримизга барака бер. Эй Аллоҳ, сўимизга барака бер. Эй Аллоҳ, муддимизга барака бер. Эй Аллоҳ, сўимизга барака бер. Эй Аллоҳ, муддимизга барака бер. Эй Аллоҳ, шаҳримизга барака бер. Эй Аллоҳ, барака билан бирга (яна) икки барака қил. Жоним қўлида бўлган Зот ҳаққи, Мадинанинг шундай дараси ёки тоғ йўли йўқки, уни қўриқлаб турадиган иккита фаришта бўлмаса, токи сиз унга етиб боргунингизча›, дедилар. Сўнг одамларга: ‹Йўлга чиқинглар!› дедилар. Биз йўлга чиқиб, Мадина томон юрдик. Биз қасам ичадиган, ёхуд қасам ичиладиган Зот ҳаққи — бу шак Ҳаммоддан — Мадинага кирганимизда ҳали юк-эгарларимизни қўйиб улгурмасимиздан Абдуллоҳ ибн Ғатафон авлоди бизга ҳужум қилиб бостириб келди, ҳолбуки бундан олдин уларни ҳеч нима қўзғатмаган эди», деди.