حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَمَّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ - يُسَمَّى أَفْلَحَ - اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا فَحَجَبَتْهُ فَأَخْبَرَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا " لاَ تَحْتَجِبِي مِنْهُ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Uning emish orqali boʻlgan amakisi — uni Aflah deb atalardi — uning oldiga kirishga izn soʻradi, u esa undan parda tutdi (hijoblandi) va buni Rasululloh ﷺ ga xabar berdi. Shunda u zot unga: «Undan parda tutma, chunki emish (orqali) harom boʻladigan narsa nasl (orqali) harom boʻladigan narsa kabidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Унинг эмиш орқали бўлган амакиси — уни Афлаҳ деб аталарди — унинг олдига киришга изн сўради, у эса ундан парда тутди (ҳижобланди) ва буни Расулуллоҳ ﷺ га хабар берди. Шунда у зот унга: «Ундан парда тутма, чунки эмиш (орқали) ҳаром бўладиган нарса насл (орқали) ҳаром бўладиган нарса кабидир», дедилар.