حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي، عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ قَيْسٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ، بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَقَالَ لاَ بَأْسَ بِهِ إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ يُؤَاجِرُونَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمَاذِيَانَاتِ وَأَقْبَالِ الْجَدَاوِلِ وَأَشْيَاءَ مِنَ الزَّرْعِ فَيَهْلِكُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا وَيَهْلِكُ هَذَا فَلَمْ يَكُنْ لِلنَّاسِ كِرَاءٌ إِلاَّ هَذَا فَلِذَلِكَ زُجِرَ عَنْهُ . فَأَمَّا شَىْءٌ مَعْلُومٌ مَضْمُونٌ فَلاَ بَأْسَ بِهِ .
Rofiʼ ibn Xadij (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Hanzala ibn Qays al-Ansoriy aytdi: Rofiʼ ibn Xadijdan yerni oltin va kumush evaziga ijaraga berish haqida soʻradim, shunda u: «Bunda hech zarar yoʻq. Odamlar Nabiy ﷺ zamonida (faqat) anhorlar boʻyi, ariqlar boshi va ekinning baʼzi (qismlari) evaziga ijaraga berishardi. Shunda bu (qism) halok boʻlar, u (qism) omon qolar, yoki bu omon qolar, u halok boʻlar edi. Odamlar uchun shundan boshqa ijara yoʻq edi. Shu sababli undan qaytarildi. Ammo maʼlum, kafolatlangan (belgilangan) narsa evaziga boʻlsa, unda hech zarar yoʻq», dedi.