حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ أَعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَقَدْ قَطَعَ قَوْلُهُ حَقَّهُ فِيهَا وَهِيَ لِمَنْ أُعْمِرَ وَلِعَقِبِهِ " . غَيْرَ أَنَّ يَحْيَى قَالَ فِي أَوَّلِ حَدِيثِهِ " أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ni: «Kim bir kishiga (mol) umro qilib, oʻziga va avlodiga umrbod bersa, uning shu soʻzi bilan undagi haqqi uzilgan boʻladi va u (mol) umro qilib berilgan kishi hamda uning avlodiniki boʻladi», — deb aytayotganlarini eshitdim. Faqat Yahyo oʻz hadisining boshida: «Qaysi bir kishiga (mol) umro qilib berilsa, u oʻshaniki va uning avlodiniki boʻladi», — dedi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ ни: «Ким бир кишига (мол) умро қилиб, ўзига ва авлодига умрбод берса, унинг шу сўзи билан ундаги ҳаққи узилган бўлади ва у (мол) умро қилиб берилган киши ҳамда унинг авлодиники бўлади», — деб айтаётганларини эшитдим. Фақат Яҳё ўз ҳадисининг бошида: «Қайси бир кишига (мол) умро қилиб берилса, у ўшаники ва унинг авлодиники бўлади», — деди.