وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، كِلاَهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ فِرَاسٍ، بِإِسْنَادِ شُعْبَةَ وَأَبِي عَوَانَةَ أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ مَهْدِيٍّ فَذَكَرَ فِيهِ " حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ " . وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ " مَنْ لَطَمَ عَبْدَهُ " . وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَدَّ.
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan ushbu hadis (boshqa isnod bilan, bir oz lafz farqi ila) rivoyat qilinadi. Baʼzi rivoyatda «u qilmagan jinoyat uchun» (degan soʻzlar) zikr qilingan. Yana bir rivoyatda esa «kim oʻz qulining yuziga shapaloq ursa» (deyilgan) boʻlib, jinoyat zikr qilinmagan.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ушбу ҳадис (бошқа иснод билан, бир оз лафз фарқи ила) ривоят қилинади. Баъзи ривоятда «у қилмаган жиноят учун» (деган сўзлар) зикр қилинган. Яна бир ривоятда эса «ким ўз қулининг юзига шапалоқ урса» (дейилган) бўлиб, жиноят зикр қилинмаган.