حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّهُ سَمِعَ الْبَرَاءَ، يَقُولُ فِي هَذِهِ الآيَةِ لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْدًا فَجَاءَ بِكَتِفٍ يَكْتُبُهَا فَشَكَا إِلَيْهِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ضَرَارَتَهُ فَنَزَلَتْ { لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} قَالَ شُعْبَةُ وَأَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ بِمِثْلِ حَدِيثِ الْبَرَاءِ وَقَالَ ابْنُ بَشَّارٍ فِي رِوَايَتِهِ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ .
Baroo ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U bu oyat haqida shunday dedi: {Moʻminlardan (uzrsiz) oʻtirib qoluvchilar bilan Alloh yoʻlida jihod qiluvchilar teng boʻlmaslar} (Niso 95). Bas, Rasululloh ﷺ Zaydga buyurdilar, u (uni yozish uchun) bir suyak (kurak suyagi) keltirib, uni yozayotgan edi, Ibn Ummi Maktum unga oʻzining koʻr ekanini shikoyat qildi. Shunda {Moʻminlardan zarar (uzr) egalaridan boshqa oʻtirib qoluvchilar teng boʻlmaslar} (Niso 95) (oyati) nozil boʻldi.Бароо ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У бу оят ҳақида шундай деди: {Мўминлардан (узрсиз) ўтириб қолувчилар билан Аллоҳ йўлида жиҳод қилувчилар тенг бўлмаслар} (Нисо 95). Бас, Расулуллоҳ ﷺ Зайдга буюрдилар, у (уни ёзиш учун) бир суяк (курак суяги) келтириб, уни ёзаётган эди, Ибн Умми Мактум унга ўзининг кўр эканини шикоят қилди. Шунда {Мўминлардан зарар (узр) эгаларидан бошқа ўтириб қолувчилар тенг бўлмаслар} (Нисо 95) (ояти) нозил бўлди.