حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَى مُدْرِكٌ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاِسْتِمَاعُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلاَمُ وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan Nabiy ﷺ dan rivoyat qilinadi. (Nabiy ﷺ) dedilar: «Odam bolasiga zinodan uning nasibasi yozib qoʻyilgandir, u buni shaksiz topadi: koʻzlarning zinosi qarashdir, quloqlarning zinosi (man etilgan narsani) tinglashdir, tilning zinosi (yomon) gapirishdir, qoʻlning zinosi (man etilganni) ushlashdir, oyoqning zinosi (zinoga) qadam tashlashdir, qalb esa istaydi va orzu qiladi, jinsiy aʼzo buni tasdiqlaydi yoki yolgʻonga chiqaradi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан Набий ﷺ дан ривоят қилинади. (Набий ﷺ) дедилар: «Одам боласига зинодан унинг насибаси ёзиб қўйилгандир, у буни шаксиз топади: кўзларнинг зиноси қарашдир, қулоқларнинг зиноси (ман этилган нарсани) тинглашдир, тилнинг зиноси (ёмон) гапиришдир, қўлнинг зиноси (ман этилганни) ушлашдир, оёқнинг зиноси (зинога) қадам ташлашдир, қалб эса истайди ва орзу қилади, жинсий аъзо буни тасдиқлайди ёки ёлғонга чиқаради».