حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَاهِبٍ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَهَلْ لَهُ مِنَ تَوْبَةٍ فَقَالَ لاَ . فَقَتَلَهُ فَكَمَّلَ بِهِ مِائَةً ثُمَّ سَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ عَالِمٍ فَقَالَ إِنَّهُ قَتَلَ مِائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ فَقَالَ نَعَمْ وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ انْطَلِقْ إِلَى أَرْضِ كَذَا وَكَذَا فَإِنَّ بِهَا أُنَاسًا يَعْبُدُونَ اللَّهَ فَاعْبُدِ اللَّهَ مَعَهُمْ وَلاَ تَرْجِعْ إِلَى أَرْضِكَ فَإِنَّهَا أَرْضُ سَوْءٍ . فَانْطَلَقَ حَتَّى إِذَا نَصَفَ الطَّرِيقَ أَتَاهُ الْمَوْتُ فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ فَقَالَتْ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ جَاءَ تَائِبًا مُقْبِلاً بِقَلْبِهِ إِلَى اللَّهِ . وَقَالَتْ مَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ إِنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ . فَأَتَاهُمْ مَلَكٌ فِي صُورَةِ آدَمِيٍّ فَجَعَلُوهُ بَيْنَهُمْ فَقَالَ قِيسُوا مَا بَيْنَ الأَرْضَيْنِ فَإِلَى أَيَّتِهِمَا كَانَ أَدْنَى فَهُوَ لَهُ . فَقَاسُوهُ فَوَجَدُوهُ أَدْنَى إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أَرَادَ فَقَبَضَتْهُ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ " . قَالَ قَتَادَةُ فَقَالَ الْحَسَنُ ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ لَمَّا أَتَاهُ الْمَوْتُ نَأَى بِصَدْرِهِ .
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiyalloh ﷺ shunday dedilar: «Sizlardan oldingilar orasida toʻqson toʻqqiz jonni oʻldirgan bir kishi bor edi. U yer ahlining eng olimi haqida soʻrabdi, unga bir rohib koʻrsatibdi. Bas, uning oldiga kelib: ‹U toʻqson toʻqqiz jonni oʻldirgan, unga tavba (yoʻli) bormi?› — debdi. (Rohib): ‹Yoʻq›, — debdi. Bas, u (rohibni) oʻldirib, u bilan yuztani toʻldiribdi. Soʻng yer ahlining eng olimi haqida soʻrabdi, unga bir olim kishi koʻrsatibdi. (U): ‹U yuz jonni oʻldirgan, unga tavba (yoʻli) bormi?› — debdi. (Olim): ‹Ha, uning bilan tavbasining orasini nima toʻsadi? Falon-falon yerga bor, unda Allohga ibodat qiluvchi kishilar bor, sen ham ular bilan birga Allohga ibodat qil va oʻz yeringga qaytma, chunki u yomon yerdir›, — debdi. Bas, u yoʻlga chiqibdi. Yoʻlning yarmiga yetganda, unga oʻlim keldi. Shunda uning haqida rahmat farishtalari va azob farishtalari talashibdi. Rahmat farishtalari: ‹U tavba qilib, qalbi bilan Allohga yuzlangan holda keldi›, — debdi. Azob farishtalari esa: ‹U hech qachon yaxshilik qilgan emas›, — debdi. Bas, ularning oldiga odam suratidagi bir farishta keldi, uni ular oʻzlarining orasiga (hakam) qilibdilar. (U): ‹Ikki yerning orasini oʻlchanglar, qaysi biriga yaqinroq boʻlsa, oʻshanga (mansub) boʻladi›, — debdi. Bas, ular oʻlchabdilar va uni oʻzi xohlagan yerga yaqinroq topibdilar. Shunda uni rahmat farishtalari oldilar (qabz qildilar)». Qatoda dedi: Hasan: «Bizga shunday zikr qilindiki, unga oʻlim kelganda, u koʻkragi bilan (oʻzini olgʻa) tortdi», — dedi.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набияллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Сизлардан олдингилар орасида тўқсон тўққиз жонни ўлдирган бир киши бор эди. У ер аҳлининг энг олими ҳақида сўрабди, унга бир роҳиб кўрсатибди. Бас, унинг олдига келиб: ‹У тўқсон тўққиз жонни ўлдирган, унга тавба (йўли) борми?› — дебди. (Роҳиб): ‹Йўқ›, — дебди. Бас, у (роҳибни) ўлдириб, у билан юзтани тўлдирибди. Сўнг ер аҳлининг энг олими ҳақида сўрабди, унга бир олим киши кўрсатибди. (У): ‹У юз жонни ўлдирган, унга тавба (йўли) борми?› — дебди. (Олим): ‹Ҳа, унинг билан тавбасининг орасини нима тўсади? Фалон-фалон ерга бор, унда Аллоҳга ибодат қилувчи кишилар бор, сен ҳам улар билан бирга Аллоҳга ибодат қил ва ўз ерингга қайтма, чунки у ёмон ердир›, — дебди. Бас, у йўлга чиқибди. Йўлнинг ярмига етганда, унга ўлим келди. Шунда унинг ҳақида раҳмат фаришталари ва азоб фаришталари талашибди. Раҳмат фаришталари: ‹У тавба қилиб, қалби билан Аллоҳга юзланган ҳолда келди›, — дебди. Азоб фаришталари эса: ‹У ҳеч қачон яхшилик қилган эмас›, — дебди. Бас, уларнинг олдига одам суратидаги бир фаришта келди, уни улар ўзларининг орасига (ҳакам) қилибдилар. (У): ‹Икки ернинг орасини ўлчанглар, қайси бирига яқинроқ бўлса, ўшанга (мансуб) бўлади›, — дебди. Бас, улар ўлчабдилар ва уни ўзи хоҳлаган ерга яқинроқ топибдилар. Шунда уни раҳмат фаришталари олдилар (қабз қилдилар)». Қатода деди: Ҳасан: «Бизга шундай зикр қилиндики, унга ўлим келганда, у кўкраги билан (ўзини олға) тортди», — деди.