Shababa ibn Savvor (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: «Abdulquddus bizga hadis aytar va ‹Suvayd ibn Aqala› derdi (aslida ‹ibn Gʻafala› boʻlishi kerak edi)». Shababa dedi: «Men Abdulquddusning: ‹Rasululloh ﷺ ‹ar-Ravh›ni (shabadani) tasodifan (kirishini) man qildilar›, deganini eshitdim. Unga: ‹Bu nima (degani)?› deyildi. (Abdulquddus): ‹Yaʼni devorda teshik ochib, (uning orqali tasodifan) shabada kirishi (man qilinadi)›, dedi». (Abdulquddus hadisni oʻzgartirib, asl ‹ar-Ruh› — yaʼni jon — soʻzini ‹ar-Ravh› — shabada — deb, va ‹nishon qilib, gʻarazan› maʼnosidagi soʻzni ‹tasodifan› deb almashtirib qoʻygan edi). Muslim dedi: Men Ubaydulloh ibn Umar al-Qavoririyning shunday deganini eshitdim: Men Hammod ibn Zaydning, Mahdiy ibn Hilol (majlisida) bir necha kun oʻtirgan bir kishiga shunday deganini eshitdim: «Sizning tomoningizda otilib chiqqan bu shoʻr buloq (yaʼni foydasiz, zararli narsa) nima?» (U kishi): «Ha, ey Abu Ismoil (rost aytasiz)», dedi.Шабаба ибн Саввор (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: «Абдулқуддус бизга ҳадис айтар ва ‹Сувайд ибн Ақала› дерди (аслида ‹ибн Ғафала› бўлиши керак эди)». Шабаба деди: «Мен Абдулқуддуснинг: ‹Расулуллоҳ ﷺ ‹ар-Равҳ›ни (шабадани) тасодифан (киришини) ман қилдилар›, деганини эшитдим. Унга: ‹Бу нима (дегани)?› дейилди. (Абдулқуддус): ‹Яъни деворда тешик очиб, (унинг орқали тасодифан) шабада кириши (ман қилинади)›, деди». (Абдулқуддус ҳадисни ўзгартириб, асл ‹ар-Руҳ› — яъни жон — сўзини ‹ар-Равҳ› — шабада — деб, ва ‹нишон қилиб, ғаразан› маъносидаги сўзни ‹тасодифан› деб алмаштириб қўйган эди). Муслим деди: Мен Убайдуллоҳ ибн Умар ал-Қаворирийнинг шундай деганини эшитдим: Мен Ҳаммод ибн Зайднинг, Маҳдий ибн Ҳилол (мажлисида) бир неча кун ўтирган бир кишига шундай деганини эшитдим: «Сизнинг томонингизда отилиб чиққан бу шўр булоқ (яъни фойдасиз, зарарли нарса) нима?» (У киши): «Ҳа, эй Абу Исмоил (рост айтасиз)», деди.