وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِالْحُدَيْبِيَةِ فَنَحَرُوا الْهَدْىَ وَحَلَقُوا رُءُوسَهُمْ وَحَلُّوا مِنْ كُلِّ شَىْءٍ قَبْلَ أَنْ يَطُوفُوا بِالْبَيْتِ وَقَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَيْهِ الْهَدْىُ ثُمَّ لَمْ يُعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ وَلاَ مِمَّنْ كَانَ مَعَهُ أَنْ يَقْضُوا شَيْئًا وَلاَ يَعُودُوا لِشَىْءٍ .
Molikka yetib kelishicha, Rasululloh ﷺ va sahobalari Hudaybiyada ehromdan chiqib, hadya (qurbonlik)ni soʻyib, boshlarini oldirib, Baytni tavof qilishdan oldin va hadya Kaʼbaga yetib borishidan oldin har bir ehrom taqigʻidan halol boʻldilar. Soʻng Rasululloh ﷺ sahobalaridan yoki u zot bilan birga boʻlganlardan birortasiga biror narsani qazo qilishni yoki bajarmagan biror ishga qaytishni buyurganlari maʼlum emas.Моликка етиб келишича, Расулуллоҳ ﷺ ва саҳобалари Ҳудайбияда эҳромдан чиқиб, ҳадя (қурбонлик)ни сўйиб, бошларини олдириб, Байтни тавоф қилишдан олдин ва ҳадя Каъбага етиб боришидан олдин ҳар бир эҳром тақиғидан ҳалол бўлдилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ саҳобаларидан ёки у зот билан бирга бўлганлардан бирортасига бирор нарсани қазо қилишни ёки бажармаган бирор ишга қайтишни буюрганлари маълум эмас.