وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، كَانَ إِذَا دَخَلَ مَكَّةَ مُرَاهِقًا خَرَجَ إِلَى عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ يَطُوفُ بَعْدَ أَنْ يَرْجِعَ . قَالَ مَالِكٌ وَذَلِكَ وَاسِعٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . وَسُئِلَ مَالِكٌ هَلْ يَقِفُ الرَّجُلُ فِي الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ يَتَحَدَّثُ مَعَ الرَّجُلِ فَقَالَ لاَ أُحِبُّ ذَلِكَ لَهُ . قَالَ مَالِكٌ لاَ يَطُوفُ أَحَدٌ بِالْبَيْتِ وَلاَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلاَّ وَهُوَ طَاهِرٌ .
Molikka yetib kelishicha, Saʼd ibn Abu Vaqqos (roziyallohu anhu) Makkaga kech (haj kunlariga oz qolib) kirganida, Baytni tavof qilishdan va Safo bilan Marva orasida saʼy qilishdan oldin Arafaga chiqib ketar, soʻng qaytib kelganidan keyin tavof qilar edi. Molik aytdi: «Bu — kengchilikdir, inshaalloh». Molikdan kishi oʻziga vojib boʻlgan Bayt tavofida toʻxtab, boshqa kishi bilan gaplashib turishi (mumkinmi) deb soʻralganda, u: «Men buni u uchun yoqtirmayman», dedi. Molik aytdi: «Hech kim faqat toza (tahoratli) holidagina Baytni tavof qiladi va Safo bilan Marva orasida saʼy qiladi (bundan boshqa holatda emas)».Моликка етиб келишича, Саъд ибн Абу Ваққос (розияллоҳу анҳу) Маккага кеч (ҳаж кунларига оз қолиб) кирганида, Байтни тавоф қилишдан ва Сафо билан Марва орасида саъй қилишдан олдин Арафага чиқиб кетар, сўнг қайтиб келганидан кейин тавоф қилар эди. Молик айтди: «Бу — кенгчиликдир, иншааллоҳ». Моликдан киши ўзига вожиб бўлган Байт тавофида тўхтаб, бошқа киши билан гаплашиб туриши (мумкинми) деб сўралганда, у: «Мен буни у учун ёқтирмайман», деди. Молик айтди: «Ҳеч ким фақат тоза (таҳоратли) ҳолидагина Байтни тавоф қилади ва Сафо билан Марва орасида саъй қилади (бундан бошқа ҳолатда эмас)».